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文学并不是一种知识,美学也不是知识学,而是一种生存体验和有关生存意义的学问”。因此在文学的创作与接受过程中,“文学形象不再是与我无关的客体,而成为与我息息相通的另一个自我,并且没有自我与对象之分,最终与我合为一体,他的命运成为自我的命运,我们在共同经历人生。这种主客同一不是认识论的一致,也不是主体征服客体,而是在审美同情的基础上的充分的交流而达到的自我主体与对象主体的融合”。如此,在与对象主体生命交流的同时,达到对自我生命的认知与反思。这种对生命的反思,就指向了一种超越的生存状态,“反思”包含着对自我与对象生命的体验与领悟,也意味着对现实生存局限的克服,并渐次达于自由与本真的生存境界。
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