乾坤=日月星辰？

《中国古代诗歌散文欣赏》选入杜甫的《登岳阳楼》，教材对“乾坤日夜浮”的解释是：“日月星辰昼夜都漂浮在洞庭湖上。”我们不禁生疑：乾坤=日月星辰？

查《古代汉语词典》，在“乾坤”词条下，确乎列有一个义项：日月。并且举的语例就是这一句诗。

但是，这仍然不能打消我的疑虑。疑虑有三：

其一，日月星辰有的出现在白天，有的出现在夜晚，怎么可能昼夜“都”漂浮在洞庭湖上？

其二，日月星辰只能对应“乾”（天），那么“坤”哪儿去啦？也许会有人反驳：乾坤是偏义复词。可按照对文原理，既然上联的“吴楚”不是偏义复词，“乾坤”又怎么可能是偏义复词呢？

其三，上联采用了夸张，下联也应该夸张，如此解释只是写实，而不见夸张。

由此可见，将“乾坤”解释为日月星辰实在扞格难通，也太迂远了。事实上，将“乾坤”解释为“天地”就好。

也许有人质疑：天可以漂浮，地怎么漂浮？这观点不值一驳。大凡了解大陆漂移学说的，都会佩服杜甫语言的精妙。从修辞学的角度看，诗人采用夸饰的语言，极写洞庭湖裁割区域、托载天地的广大、深厚，更显气势磅礴，较之孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，确乎一个在天上，一个在地下。