无问西东，只俯首于自己的心

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做为一部清华校庆献礼片，《无问西东》想表达的就两个字：传承，即，对自己的真实。

四个时代的清华学子在身处迷茫，面临困境时，也正是这种传承指引他们遵循内心，做出了不让自己后悔的选择。

对自己的真实，就是无问西东，只俯首于自己的心。

唯有如此，才能自得于心。只有自得于心的，才是最适合你的，对你而言，也是最有用的。

因为自得于心，在一个吃不饱饭的年代，还会有人舍命救鸽子。

因为自得于心，有人愿意丢掉荣华，丢掉高贵完美的人生，而甘愿跑到落后乡村，成为空中的一缕英魂。

因为自得于心，有人宁可直面深渊、粉身碎骨，也不肯背叛理想，放弃坚守自己心中对的东西。

因为自得于心，当全世界都在向一个众人唾弃的女孩扔石头时，会有男人非但不与她划清界限，还要为她托底。

因为自得于心，王敏佳仅拿着一个水壶和口粮，就敢来到大西北的戈壁滩寻找陈鹏的足迹。

因为自得于心，所以才敢只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。

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只问真实，无问西东，这个传承，源于百年前的名校精神。

如果再往前追溯500年，王阳明在龙场悟道“圣人之道，吾性自足”。他告诉我们，我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道。

因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是通过自我努力实现最真实的自我。

只俯首于自己的心，实际上是要求人们要蔑视权威、追求自由，崇尚独立人格，这是王阳明要告诉我们的第二大人生真理。

王阳明举了个例子：

“孔子有两个高徒，子夏和曾子，前者笃信圣人经典，后者读完圣人经典后，反躬自省。

假设圣人说的全是对的，那子夏只是个复读机，而曾子则是榨汁机。

被人像喂鸭子一样灌输的正确学问远不如自己从内心深处感悟出来的学问真切。”

所以王阳明说：

“【至圣先师】孔子的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理。

而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

所以说，一切真理都在我心中，我们只需俯首于自己的心，因为世界上唯一的权威只在我心中。”

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最后，我们回到清华“永远的校长”梅贻琦先生说的一句话：

“什么是对自己的真实？

你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”