【原文】有天地（1），然后万物生焉。
【译文】有天地（天地即乾坤二卦），然后万物开始产生。
【注释】（1）天地：指六十四卦中的《乾》、《坤》两卦。
【原文】盈（1）天地之间者唯万物，故受（2）之以《屯》。《屯》者，盈也，物之始生也。
【译文】充盈天地之间的唯有万物，所以接下来是《屯》卦。《屯》卦的意思是充满、充盈，表示万物初生、萌芽的状态。
【注释】
（1）盈：满。
（2）受：继，承继。
【原文】物生必蒙，故受之以（1）《蒙》。《蒙》者，蒙也；物之稚也。
【译文】万物初生，都是处于蒙昧的状态，所以接下来是《蒙》卦。《蒙》卦的意思是蒙昧，指万物初生幼稚、稚嫩的状态。
【注释】（1）受之以：接着是。
【原文】物稚不可不养也，故受之以《需》。《需》者，饮食之道也。
【译文】万物处在稚嫩、幼稚的状态时不可以不加以培养（培育），所以接下来是《需》卦。《需》卦讲的是饮食之道（包括精神和物质两个层面）。
【原文】饮食必有讼（1），故受之以《讼》。
【译文】有了饮食的问题就必然会引起纠纷、争讼，所以《需》卦之后是《讼》卦。
【注释】（1）饮食必有讼：有喝水吃饭的问题就必定有争讼。
【原文】讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。
【译文】纠纷、争讼一旦发生，一定会有众人来参与，所以接下来是《师》卦，《师》卦的意思是兵士众多。
【原文】众必有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。
【译文】人多了必定会彼此扶持、互相辅助，所以接下来是《比》卦。《比》卦的意思是辅助。
【原文】比必有所畜，故受之以《小畜》。
【译文】彼此扶持、互相辅助，必定会使其小有积蓄，所以接下来是《小蓄》卦。
【原文】物畜然后有礼，故受之以《履》。
【译文】物资储蓄丰富之后，就需要礼仪来规范行为，所以接下来是《履》卦。
【原文】履而泰然后安，故受之以《泰》。《泰》者，通也。
【译文】人们的言行有了“礼”的规范后，就会通达，然后安泰，所以接下来是《泰》卦。《泰》卦的意思是通达安泰的意思。
【原文】物不可以终通，故受之以《否》（1）。
【译文】事物不可能永远通泰，所以接下来是《否》卦。
【注释】（1）否：闭塞不通。
【原文】物不可以终否，故受之以《同人》。
【译文】事物不可能永远闭塞不痛，所以接下来是《同人》卦。
【原文】与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。
【译文】与众人和乐相处，万物必来归附，所以接下来是《大有》卦。
【原文】有大者不可以盈，故受之以《谦》。
【译文】由于万物大众的归附，所以能有大的收获，大获所有的人不可以盈满自傲，所以接下来是《谦》卦。
【原文】有大而能谦必豫，故受之以《豫》。
【译文】大获所有而又能谦虚处事的人必定会使自己和别人都得到喜悦，所以接下来是《豫》卦。
【原文】豫必有随，故受之以《随》。
【译文】能使别人得到喜悦的人一定会有人追随，所以接下来是《随》卦。
【原文】以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。《蛊》者，事也。
【译文】因喜悦而追随别人的人，一定有事相求，所以接下来是《蛊》卦。《蛊》卦的意思是诱惑、多事。
【原文】有事而后可大，故受之以《临》。《临》者，大也。
【译文】有所行事之后，可以开创大业，所以接下来是《临》卦。《临》卦的意思是盛大。
【原文】物大然后可观，故受之以《观》。
【译文】所行之事盛大之后，就会受到别人的观仰（学习效仿），所以接下来是《观》卦。
【原文】可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。
【译文】受人观仰之后，得到了认可（相合），所以接下来是《噬嗑》。嗑的意思是相合。
【原文】物不可苟合而已，故受之以《贲》。《贲》者，饰也。
【译文】共同行事不可以苟且求合，所以接下来是《贲》卦。《贲》卦的意思是文饰。
【原文】致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。《剥》者，剥也。
【译文】致力于文饰能够得到亨通，亨通到了尽头，就会盛极而衰，所以接下来是《剥》卦。《剥》卦的意思是剥落。
【原文】物不可以终尽剥，穷上反下（1），故受之以《复》。
【译文】万事万物不会一直剥落，所以剥落到了尽头，必定导致恢复到初始时的状态，所以接下来是《复》卦。
【注释】（1）穷上反下：物极必反。
【原文】复则不妄矣，故受之以《无妄》。
【译文】重新开始不可以妄为，所以接下来是《无妄》卦。
【原文】有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。
【译文】行动能够不妄为之后，必然会有所积蓄，所以接下来是《大畜》卦。
【原文】物畜然后可养，故受之以《颐》。《颐》者，养也。
【译文】有了大量的积蓄之后，就可以培养自己、滋养自己，所以接下来是《颐》卦。《颐》卦的意思是颐养。
【原文】不养则不可动，故受之以《大过》。
【译文】没有充足的颐养就不可能大有作为，所以接下来是《大过》卦。
【原文】物不可以终过，故受之以《坎》。
【译文】事物都不可能持续的一往前进的，所谓盛极必衰， 所以接下来是《坎》卦。
【原文】《坎》者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》。《离》者，丽也。
【译文】《坎》卦的意思是危险。遇到危险时，必然要寻找可以附丽、可以依附的对象，才能脱离危险，所以接下来是《离》卦。《离》卦的意思是附丽、依托、依附。
【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
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