先给大家分享一首诗歌：
《题滁州醉翁亭》
四十未为老，醉翁偶题篇。
醉中遗万物，岂复记吾年。
但爱亭下水，来从乱峰间。
声如自空落，泻向两檐前。
流入岩下溪，幽泉助涓涓。
响不乱入语，其清非管弦。
岂不美丝竹，丝竹不胜繁。
所以屡携酒，远步就潺湲。
野鸟窥我醉，溪云留我眠。
山花徒能笑，不解与我言。
惟有岩风来，吹我还醒然。
这是欧阳修写的《题滁州醉翁亭》，说到醉翁亭，我们都很熟悉，尤其是他的《醉翁亭记》。而现在，醉翁亭还留存，成为一处历史人文景观——感慨啊，也不知道有生之年会不会去看一下。
所以呢，今天继续分享欧阳修的文章——《醉翁亭记》，在《古文观止·卷十》中有收录。一方面，文章写得很好，属实是古代散文中的名篇；另一方面，我们读书的时候也学过，所以并不陌生。因此，我要写些什么呢？文笔欠缺，那就权当温习功课吧。
先看第一段：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
这一段主要描写滁州的地理位置和自然环境，并由此引出醉翁亭的来历。
这么美的一篇文章，我觉得读完一段的时候可以稍微闭上眼睛，想象一下滁州城的画面，想象一下那山、那林、那水、那泉……
这段话中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句历来广为流传，本来说的是作者乐于山水的情感，后来也多了一些延伸意。从这一段中，我们也可以明白文章的感情基调了，跟《丰乐亭记》相类似。
接着看第二段内容：
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
单单是文字本身，就显得很优美，从中我们可以感受到作者对自然对生活的热爱、用心感受。琅琊山，醉翁亭，日出，高林，云雾，山石，洞穴，这些关键词组合起来，就是一幅山野朝夕图。而春花绽放幽香，夏木蓊蓊郁郁，秋来清冷萧瑟，冬时水落石出银装素裹，好像一帧帧的画，组成景致各异的四季。在静好的时光里，朝而观景饮酒赋诗，暮而归去心满意足，岂不乐哉！
再看第三段：
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
从写景转到写生活中的情景，男男女女黄发垂髫，无一不怡然自乐。从这一段中，我很赞扬当官的能与民同乐，同样也隐隐流露出对安居乐业的幸福生活的向往，这样的场面又何尝不是世外桃源的现实写照呢？没有战乱，没有横征暴敛，没有作威作福的父母官，占尽了天时地利人和，真是太好了！
接下来看最后一段：
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
快乐总是短暂的，宴会结束了，也已经夕阳西下，人影散乱，百姓跟着太守归去。这一段既承接上文，又再次呼应主题，强调自己的“乐”，乐在山水，乐在百姓之间。
总的来说，文章的语言很优美，读来抑扬顿挫朗朗上口，而情感真诚质朴足够打动人心，引起共鸣。
从《丰乐亭记》以及《醉翁亭记》中，我们能感受到作者对生活的热爱，虽然政治上并不顺心，但能够及时调整自己的状态，“既来之则安之”，这边风景独好，何须惆怅！人生本来就多不顺利的事，但如果能安之若素，还是能发现很多美好的事物，获取很多乐趣的。
另外，我很赞扬作者的民本思想。虽然我也有点怀疑，这官与民真的那么其乐融融，还一起游山玩水饮酒作乐？但还是不要妄自揣测吧，还是要相信人间有真情人间有大爱。其实我们都知道，权力看起来像是来自统治阶级，但其实来自于万千百姓。所以，掌权之后，更应该一心一意为百姓，更应该心里装着百姓，与之同乐同悲。
网友评论