［别样生活，万卷书万里路］2020年11月12日，周四，晴，连续1000天阅读日记第590天。
今天，2020年11月12日，是你们法考第一轮客观题考试成绩出来后的第三天。
这两天，差不多是我做指导员以来最累的两天。我不停的跟你们以及你们的家长或现场谈话，或网上聊天，觉得自己简直是打了一场战争，一场心理战。
当你们中有同学跟我说，不好意思耽误老师这么宝贵的时间时，我笑笑，还是那句话，我们的时间就是要拿来跟我们爱的人共度的。这样的时间度过方式，是最有价值和意义的。我读书，不也是为了能让自己变得更有学识和修养、更渊博更丰厚、丰盈，然后，能带给他人更多吗？我码字，更是说话的一种方式。只不过，是以书面文字在说而已。
所以，你们大可不必内疚。因为爱，我愿意这样做。我曾经写过一篇文章，标题是“所谓爱，就是一起说话一起做事”。那是我对雅雅说的。而三年多的师生了，你们早已是在我生命中，如同我的孩子般的存在的了。
这次考试，是你们大学四年非常重要的考试，它可以说是你们大学四年的一个总的检验成果：你们是法学专业的学生。而法考，是走向专业道路的起点和敲门砖。
所以，你们大部分人为了这次考试，做了将近一年的准备。甚至，从大三开始，你们就中断了原本我一直倡导而你们也在努力践行的每周一书一文的规划，而把精力放在了法考上。
但，这次考试，两个区队合起来，还有三十个同学只能遗憾落榜。三区队参考54人，通过41人；四区队参考57人，通过40人。
我分享着幸运通过了第一轮考试的81个同学的喜悦，但我更关注这30个暂时没通过考试的同学的情绪。
我能体会到自己几年的辛苦奋斗，而得不到承认的伤心和痛苦。我能感受到当周围大部分同学在庆祝自己的初步胜利时，那种失落和悔恨。我跟你们感同身受。三年多了，我早已爱着你们的爱，痛着你们的痛，苦着你们的苦，笑着你们的笑。
然，当有一部分家长担心自己的孩子承受不住这样的挫折时，我却信心十足的说：请相信自己的孩子，他们一定能承受住的。
是三年多的每周日晚上的指导员讲评和平日的倾心交流，使我有底气说这种话。
从你们进学校的第1天起，我就曾经说过，四年指导员生活，我不会做保姆式的指导员，我的目标是成为你们心灵的导师。虽然我能力有限，但我真诚的爱着你们每一个人，也在尽最大努力向着这个目标靠近。我读更多的书，写更多的文，每一次讲评都认真备课，以期在讲台上和生活中能跟你们进行更有深度更有广度的交流。
多次的晚讲评，我都用历史上的名人和我们身边的人以及我自己的亲身经历跟你们分享一个道理：挫折就是让我们停下来，去探索更多的道路和方向，这样，我们说不定会找到更好的人生道路。同时，上天让我们每个人来到这个世界，赋予每一个生命跟其他生命完全不同的东西，是有它深刻的含义的，也给予了我们每一个人不同的特殊的使命。生而为人，短短的几十上百年，我们的任务就是去找到并完成这个使命。
今天，在这个特殊的时期，我要再次跟你们回顾这一切，并且我还想把它用文字写下来。或许在你们以后人生的坎坷征途中，当再一次遇见挫折和伤痛，如果你们愿意，你们可以拿出来看一看读一读，或许，会给到你们一点勇敢前行的力量。
有一个德国的叫做莱布尼兹的大哲学家对他其他人说，世界上没有两片相同的树叶。他们周围的的人都不相信。于是，哲学家就让这些人到处去找两片相同的树叶。结果，找遍了周围的树木，真的没有找到两片完全一模一样的树叶。于是，大家不得不相信，原来，这个道理是成立的。
我们都知道，世界上每个人的指纹是不一样的，每一个人的气味也是不一样的。也因此，当两个人坠入爱河时，最吸引对方的地方，可能是对方身上那独一无二的气味。每个人的声音、语调、走路的姿态、拿碗筷的动作等等都是不一样的。
我们都是这个世界上独一无二的存在。这个世界只有一个我，过去不会有，未来也不会再有。
所以，这大概就是每一个个体生命最可宝贵的地方了：每一个人都很重要，每一个人都是独特的，世间唯此一个！
既如此，我们必然要万般珍惜我们这仅此一次的生命。珍惜我们在人间这短短的几十百来年。让我们真正的活出自我，活出光彩。
然而，怎么才能够活出自我活出光彩呢？
我认为，我们首先需要做到的，就是找出我们在这个世间的使命。
因为，既然我们每一个人是独一无二、他人都无可替代的。那么，上天安排我们每一个人来到世间，一定是有深刻含义，不是性之所至，随心所欲，粗制滥造，胡乱安排的。
所以，生而为人，在我们这短暂的一生中，我们一定要去找到自己的使命并完成它——完成这个神圣的、天赋的、独一无二的使命。
然而，怎么才能找到这个属于自己的使命呢？
这确实不是一件容易的事情。有些人可能一辈子也没找到，直到最后离开的时候，回首过往种种，只有后悔的份。
但，也有很多了不起的人经过探索，找到了自己的使命。
比如，德国大哲学家康德在年轻的时候也曾经爱过一个女子。但是哲学家都是富有理性的，很少会因为感情冲动而去做一件事情。他说，当时他摸摸口袋里的钱，觉得自己的钱还不够养活这个女人和她的孩子。所以就把结婚的想法搁置下来了。后来，他觉得自己口袋里的钱已经足够养活他们、可以走入婚姻的殿堂了。然而，他却说，这时他发现了，他已经不需要婚姻这种世俗的东西了。因为，他说他已经和思想结婚了。
在康德八十年的人生中，他过着简单至极的生活，远离世俗和普通人婚姻的欢乐，和思想结婚，成为继古希腊三贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以后，西方最具影响力的思想家、哲学家之一。他是德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。他是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。可以这么说，没有康德，便没有德国启蒙运动，没有德国的资产阶级革命。
也可以说，到现在为止，研究康德的人物数不胜数，研究康德的著作汗牛充栋。他树立起了人类思想史上的一块丰碑。
又比如南丁格尔，她一生培训护士1000多人。主要著作《医院笔记》、《护理笔记》等成为医院管理、护士教育的基础教材。推动了西欧各国乃至世界各地护理工作和护士教育的发展。由于她的努力，护理学成为一门科学。她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。由于南丁格尔的努力，让昔日地位低微的护士，于社会地位与形象都大为提高，成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。“5.12"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。
无独有偶，我们中国也有一位类似的伟大女性林巧稚（1901－1983），她是一位医学家。在胎儿宫内呼吸、女性盆腔疾病、妇科肿瘤、新生儿溶血症等方面的研究做出了贡献，是中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一。
她是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员（院士），虽然一生没有结婚，却亲自接生了5万多名婴儿，被尊称为“万婴之母”、“生命天使”、“中国医学圣母”，又与梁毅文被合称为“南梁北林”。
她们都同样一生未婚，把自己的精力和时间奉献给了一项新的伟大事业，找到并实现了自己的天赋使命。
当然，还有古希腊最伟大的哲学家苏格拉底，他找到了自己的使命：那就是做思想的助产士，专门催生思想。他成为古希腊另一位伟大的哲学家柏拉图的老师。他每天在市场和街头一切人多的地方和青年们、各种权贵以及普通人去探讨各种思想，由此开创了西方“批判性思维”的新的思维方式——检视自己和他人的思想。他的“苏格拉底式提问法”现代社会还在继续使用。比如笔者作为心理咨询师和婚姻家庭咨询师，在工作过程中，用得很多的一个方法，就是苏格拉底式提问法。
他在70岁那一年被雅典法律不公正的判决为死刑。本可以逃跑的苏格拉底却毅然选择了慷慨赴死。因为他觉得他要做一个遵守法律的典范：既然是法律判审他死刑，他就得遵守。也因此，他也用自己的生命树立了西方人对法律的敬畏和遵守。
另一个不得不说的找到并完成了自己天赋使命的人是我们的孔老夫子。他的故事可以说每个中国人都人尽皆知。不说别的，就这一句话，足以让人万古敬仰：天不生仲尼，万古如长夜。
这句话的分量有多重呢？
大家知道西方的中世纪是黑暗的漫长的一千年上下。从公元476年西罗马帝国灭亡以后差不多到十五世纪。有多黑暗多无助呢？可以说那个时候的欧洲人除了教会的极少数人，上至国王、下至普通百姓，几乎都是不认识字的。除了昂贵的羊皮卷《圣经》，整个社会也是没有书本的。大名鼎鼎的查理曼大帝都是不识字的，他只能靠专门培训过的认识字的奴隶给他念书听来学习。至于普通老百姓，生活是几乎没有什么希望的。我们可能无法想象，一个经历了古希腊的繁荣、罗马帝国的辉煌昌盛的整个西方社会，竟然会陷入如此可怕的倒退，衰败，无望的可悲可叹境地。
而中国，为什么能一直持续五千年文明不中断，在近代以前一直在世界上处于领先地位呢？这里面，原因或许很多，但有一条是极端重要的，那就是，我们有孔老夫子。是这位伟大的教育家，一改原来只有上层人士才能受教育的现状，无论你的家庭境况如何，一块腊肉做学费就可以成为先生的弟子。他教授学生三千，贤人就有72。这个，对于中国教育，意义非凡。从此，中国人，身居高层，只有你读书，才可能“富过三代”；而底层，只要你读书，拼命读书，就可能“寒门出贵子”，改变自己和家族的命运，鲤鱼跃龙门。这样，在中国的管理阶层，就是读书人的天下。“满朝朱紫贵，尽是读书人”。跟西方人都是武士骑士掌权形成鲜明对比。
故而，孔老夫子，让他以后的中华文明，辉煌了两千多年。所以，“天不生仲尼，万古如长夜”，是对他最高的赞誉，却名副其实、毫不为过。
当然，类似的例子说三天三夜也说不尽。比如各种宗教的开创者，如佛教的始祖佛陀，伊斯兰教的开创者默罕默德，基督教的始祖基督，犹太教的摩西等，他们找到了自己的使命：创立宗教信仰，解救人类精神的苦难。
遭受宫刑这等奇耻大辱的的司马迁，没有选择结束自己的生命，而是忍辱含垢活下来。是为了完成自己的使命：究天人之际，通古今之变，成一家之言。他的《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有极高的文学价值。
历经万千繁华，最后却落得以粥度日、遍遭冷眼的曹雪芹，也是为了完成自己的伟大使命：写出伟大的文学巨作《红楼梦》。当然，这部伟大的作品在中国甚至全世界的崇高地位不用说人人都知道，成为中国文学的最高典范、最伟大的无可逾越的丰碑。
本可以依靠自己的无尽才华享受个人和家庭荣华富贵的马克思，一生却只能依靠好友资助，而把时间和精力奉献给了最伟大的使命：为底层人民的幸福而奋斗
……
当然，你们会说，殷导你举的这些例子都离我的生活太远了，他们都是伟人，我只是一个普通人。
然而，伟人难道是天生的吗？难道不是他们在后天的生活中不断寻找，不断思索，在挫折中不断站起来再前进而才一步步成就的吗？或者说，上天赋予他们的使命，并不是在他们刚出生的时候就传唤给他们、直接以神谕和天启的方式告诉他们的。《圣经》里，上帝把摩西召唤到西奈山上，直接告诉摩西，他的使命是给以色列民族以十诫，带领他们摆脱奴役、走出沙漠、找到“流着奶和蜜”的地方……这是神话，不是真实的历史。
真实的历史是，每一个伟人出生时，都是凡俗的小婴儿，跟我们每个人一样，只知道吃喝拉撒睡。是在后天的生活中，他们遇到挫折，感受到痛苦，然而，发挥自己的主观能动性，不断调整，不断反思，不断践行，最终，才能找到自己的使命并以坚强的意志去完成它。
且让我们以大家最熟悉的孔子为例。
孔子出生在平常人家，最初的理想是做鲁国的官员。但，当官这条黄金大道他走不通，以至于经常“惶惶然如丧家之犬”。所以，最后他才不得不放弃了自己的从政当官理想，转而安心做了教育家。
如果孔老夫子经不起这个走到哪里就被哪里驱逐，甚至差点饿死在路上的挫折和苦痛，他怎么能成为最伟大的教育家、成为中国历史上最受人尊敬的“万世师表”先生、成为光耀千古的伟人？
默罕默德，也是直到四十多岁才找到并立志完成他的使命：创立一个全新的宗教——伊斯兰教，并在民众中传授教义。
又如佛陀，原本是一个王子，但在见证了人类的生老病死的苦痛后，才开始思索，怎样消除人间的这些痛苦？于是，他才离开美丽的妻子和刚出生的孩子，进行苦修并在菩提树下转而创立了佛教。
这也就是说，一个人要找到自己的使命是一件不容易的事情，可能要历经千难万险。不经历风雨、一帆风顺、要风得雨要风要雨得雨的人生，是几乎不可能找到自己的使命的。
对了，你们或许会问，使命和理想有什么不同？使命是不是就等于你个人的理想？
肯定不是。
理想，可以是有关我们个人的、家庭的，当然，也可以是民族的、国家的甚至全人类和所有生命的。有为个人和家庭奋斗的理想，当然是不错的。但，只有当我们有一天走出这个狭隘的天地，有更博大的心胸，看到更广阔的世界，树立起为他人而奋斗而努力的高远志向时，那时，理想才变成了使命——那是要使出命去干的事情。
到那时，我们就将不再沉溺于个人的小小天地，不再是燕雀而是变成鸿鹄，几乎不会再为谁吃了我的水果，谁借了我一块橡皮没还义愤填膺，不会再为谁在背后说了我的坏话而生气三年。我们将活得活色生香，几乎永远盎然向上，元气满满，激情四溢，我们有格局，有心胸，有气魄，我们可以“吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我们恻隐，我们欢笑，我们气吞如虎，激情万里。
而挫折的最大意义，就是让我们停下来，去找到自己的使命。
以我个人的经历为例。
在我年轻时，我也曾经是有理想的。只是，可能只是我个人的：作为一个中国最底层的农民的后代，我尝尽了生活的肉体的苦。暑假期间，曾经在十多岁的年纪里，在烈日炙烤下，在稻田里割禾插秧，每天在田里十多个小时，一干就是二十来天，身上白嫩的皮肤变红变黑，人每天疲倦到极点。那时，我发誓，这辈子绝不像我的祖辈一样一辈子面朝黄土背朝天，我要跳出农门，这辈子绝不做农民。于是，我努力读书，为了个人的所谓理想而读书。
于是，当我在考上包分配的大学，跳出农门的个人理想实现以后，我就有点不知自己该干什么了。直到后来，我工作三年后再次背起书包来长沙上学，在美丽的大学校园里，我树立了一个新的理想：我要做一个大学老师。于是，我开始考研。
当研究生毕业我来到警院，终于实现了我第二阶段的理想。我又有几年开始找不着北了。我开始过着每天去美容院、买新衣服、逛街等这样庸常的生活。直到，我的人生出现另一个挫折和机遇，让成为了一名心理咨询师和婚姻家庭咨询师，同时也在2009年成为了一位母亲。我开始走入婚姻咨询和心理咨询这个行业；成为一个小生命的母亲，让我成为了家庭教育的探索者和践行者。
而这，开拓了我的生命的新境界。或者，似乎可以说，我已经找到了我的生命的新使命：那就是，通过自己的刻苦钻研和终身学习，去探索可以修正或取代应试教育的更好教育模式，为整个的中国教育做出自己的一点贡献。为更多在心理苦痛中挣扎着的个体心灵和家庭解除他们的苦痛做一点力所能及的事情。我也坚信，只要不断研究并践行，一定可以实现这个理想。
就这样，我的理想从个人利益出发变成了为更多人和群体服务和奉献。于是，我的世界从此大不同。
我不仅走在了一条自我阶段成长的路上，更走上了一条终身成长、终身学习的路上。而且，找到自己的使命以后，整个人的状态就会完全改变：我们不再害怕挫折和磨难，而是，可以笑迎任何苦痛和折磨。就像大哲学家尼采说的：一个人如果知道了他为什么而活，他就可以忍受任何生活。
就这样，我开始不停买书，不断阅读，不断写作，我爱我的孩子，也爱着你们，甚至，每一个孩子。我几乎不再抱怨命运给予我的苦难和那些曾经的伤害，而是选择原谅、放下、甚至感谢。感谢生命中的那些挫折，感谢那些生命中来来往往的人，没有他们，便没有我的新生，没有今日的一切。
是的，要感谢命运给予我们的挫折和伤痛，感谢那些不顺利的人生经历。这不是说说而已，更不是和稀泥和给予你们心灵鸡汤。
所以我一直跟你们说，挫折是让我们停下来，让我们的生命奔跑键来一个暂停。
这个暂停有什么意义呢？
它让我们去思考前行的方向是否正确，让我们去思考，除了这条道以外，是不是还有更多的更好的更合适的道路？
举个例子。
在2020年的疫情年，学校进行更彻底的封闭式管理。四五个门只开南门。原来雅雅惯常上学的北门和东门都关闭了。而走南门去上学，路上特别不安全，而且绕了很远的路，要走四五十分钟才能到。对于十岁的雅雅，这实在是一个太大的难题。
对于这个挫折，我也曾经抱怨过，想过给学校打报告请求开门，但无果。怎么办？抱怨从来是解决不了问题的。于是，我开始想其他办法。后来我找到北门那些商店老板，跟他们商量，是否可以从他们那里借道。结果，妈妈驿站那个帅小伙特别热情，超市那里也可以进出。
随后，雅雅发现了一条更好更快的道路：选择从围墙那里爬树上学，这条路是最近的，甚至比原来我们上学的东小门还更近。而我呢？当然更高兴：爬树上学，可以锻炼孩子爬树的能力。这个能力是现代大城市99%的孩子欠缺的。有个高校还为此特意开了一门爬树课呢。而雅雅，以后这门课那可就轻车熟路、手到便拿了。到现在，雅雅告诉我，她从最开始每次爬那棵树小心翼翼大约需要两分钟才能爬下来，到现在只需要大约十秒就可以完成了。技术进步飞快，让老母亲欣慰有加啊！
这是一件小事。但它能够充分的说明，挫折的意义：挫折让我们中断原来惯常的道路和思维方式，去寻找更好的道路，寻找更多的道路，更方便快捷的道路。
毕竟，人的大脑其实是很善于偷懒的。获得诺贝尔奖的心理学家丹尼尔卡尼曼在他那本广为人知的心理学专著《思考，快与慢》中说，我们有两种思维方式，一种是不需要费力跟着本能、感觉和直觉走就可以的，它是不太可靠的，不一定经得起理性检测的。第二种是需要摆脱本能和惯常进行费力思考的。我们在惯常的情况下，总是遵循最省力原则进行第1种思维方式。只有在没有办法特意而为的情况下，才会进行第2种思维方式。生而为人，即使只是一根脆弱的芦苇，也是一根会思考的芦苇。第2种思维方式才是我们跟动物最根本的区别所在。
挫折就是让我们停下来，进行第2种思维方式的。
就像我这些天曾跟只差一两分遗憾错过2020法考的周菁菁，庄雅婷，曾建泽，熊田雨桐，颜辉，陈虹彩，刘京，何添孝……还差相对多一点点的陈权，汪俊宇，钟紫珺，龙建高，郭军豪，李诚皓，杨淑宇，以及这些天准备一一找来面谈的王睿琳，郑湘婷，刘彩玉，雷鑫，张俊，彭文琴，向茂林，唐玉婷，吴俐虹，唐欣，汤飞，陈林波，蒋栩 ，陈若然一样，是法考第一轮没过这个挫折，让你们停下来去思考更多，去寻找更多可能性，甚至，让你们去找到自己的天赋使命！
毕竟，这是一个快速发展也是一个多元的社会，谁说大学4年学的是法学，未来一辈子就一定要做一名律师、检察官或法官呢？更何况，这一次没过，只不过是2020年没过，2021，2022，机会依然在！
此前三年多的晚讲评，我讲得最多的一句话是，要做一个终身成长者，要保持终身努力的习惯。只要未来的4年、10年、20年、30年……终身努力，没有谁会没有大成就。
毕竟，生命虽然只有几十百来年，在所有生命中，不算特别长，但也不算特别短。有时候，我们不要那么急在一时。
还记得大一的时候我跟你们上哲学课时分析过什么是“智慧”吗？所谓“智”，乃日获一知；所谓“慧”，乃双倍丰盛丰盈丰富的心。
相信指导员，找到你的使命，完成你的使命，每天前进一点点，一直努力，持续努力，让生命不断丰富、丰盈、丰盛，成为一个真正的智者，则，任何人都可以成为你想成为的人。
加油，我的孩子们！
—— 爱你们的指导员！
—— 2020年11月12动笔，完成于2020年11月15日！
［顺便说一下：颜玉亲子历史课如火如荼进行中，现场课和网络课堂同步进行，欢迎报名。
我们的亲子历史课，可以培养孩子的三大思维能力：创造性思维，批判性思维，情感性思维。
我们的亲子历史课，同时也是哲学课。在颜玉亲子历史课上，我们以历史为最好的素材和载体，将会探讨儿童哲学的三个领域：人与自我，人与社会，人与自然。关涉16个问题群，56个价值概念。
培养用哲学理念武装起来的孩子，比如辩证法的两大总特征，三大规律，五大范畴都会穿插在亲子历史课里面。
我们的亲子历史课，同时也是心理学课。
在颜玉亲子历史课上，我将用我十二年心理咨询经验，用共情，同理等基本概念，用认知行为疗法，行为疗法，叙事心理疗法，来访者中心疗法，格式塔疗法，精神分析法等各种方法，为培养出心理健康，具有高情商，高爱力，培养出孩子比较强的人际沟通能力，让他们能说出自己的经历，释放强烈的情绪，提升自我意识和认识，改变无益的思考和行为方式，明白改变意味着什么，为改变的后果负责，成长为一个终身学习者，树立成长型思维。
我们的亲子历史课同时也是治愈课，可以治愈孩子的心理创伤！还你一个健康阳光的孩子！］
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