1.从高维看低维,有很多问题都不是问题,很多烦恼不足挂齿,很多人不值得一提。可是,你得是高的那一方你才能说出【主不在乎】。
2.可能每个人一生中都有感觉挺不过去想死的时候,但再挺一挺会过去的。有的人的苦相比普通人更多,但也会挺过去的。人的痛苦多不在于那些事情,而在于想法。一个人身体健康,有自己爱的人,如果还年轻,已经比多数人幸运了。只要不再奢求任何人的爱,当下就可以变成一个幸福的人。当下悟,当下解脱。
3.真正的目标,会跟个灯塔似的不断矫正你的行为。目标感强的人,不管做啥事,都会望一眼自己的灯塔,如果方向不对就不干了。绝大部分人根本没有想要的,生命里没有灯塔,只有各种无规则散步的礁石。就是因为没有强目标,所以才总在细枝末节上纠结内耗。回首看你人生中浪费掉的很多时间,其实并不是被别人伤害了你或怎样,而是你沉沦于对自我的无尽拉扯和消耗。
4.仔细观察一些对话,突然理解为什么有些人显得不会说话了。我们总以为,说话颐指气使是被惯坏了,没礼貌属于一种骄纵。其实,并不是。当一个人接收到的所有对话都是祈使句,他跟别人讲话就很容易变成祈使句,且不会发现有什么问题。(极端一点,他甚至可能还会觉得好好说话是一种做作,是泯灭个性。)。当你面对的沟通都是正向的、柔软的,与他人对谈的语气自然也会温和下来。所谓的谈吐教养,大多数时候体现的不是本人水平,更多的是一种生存环境。
5.古代战争的临阵军法里有这么一条:列队已毕,擅自回头者斩!
意思是两军交战前,各自列队形成军阵之后,除了传令官、将领外,队列中的士卒是严禁擅自回头向后方观望的,谁敢擅自回头看一眼,立即就得当场行军法处斩。
为什么要弄得这么严酷?因为在即将与敌人接战时,如果队伍里有一个人扭头往后看,就会让边上的人也往后看,然后一传十,十传百,大家都忍不住要回头看看。
这样,当后排的队伍忽然看见前排的兵都在往后观望,就会产生疑惑,前面发生什么事了?后面又来了什么?为什么他们要回头观望?
本来就是即将与敌作生死搏杀、精神高度紧张的情况下,这种疑惑立即就会转变成恐慌,然后造成军心大乱,后果是不堪设想的。这种现象就叫作:一人回头、大众同疑!
戚继光也在《练兵实纪》临阵军法篇中,着重的强调了一人回头、大众同疑的危害性,这是自古以来的兵家大忌。所以,这是必须要用严刑峻法来禁止的。实际上,不要说打仗,就算两帮人打架时,在将打未打之前,如果有一帮人里有一二人老是回头看后面,那么就立即会影响同伙们的情绪,然后产生恐慌。这时候,只要对方趁机一冲,那么无须真打,回头观望的一帮人立即就会胆气尽丧,落荒而逃。所以,这个【一人回头、大众同疑】是实践中总结出来的经验,更是一种群体心理科学。
(配图:迷幻风景 | Letizia Le Fur )
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