丧尸围城

    他们来自地狱，污秽与蛆虫遍布全身，他们胸腔不再跳动，身体再无暖意，灵魂也不复存在，他们蔑视刀剑，唾弃枪炮，因为这些都无法撼动他们的意志。他们迷恋你的香气，渴望你的肉体，累累白骨见证它们的崛起。

    丧尸在1.0版本中，他们只是被巫术控制，死了还要继续干活的劳苦大众，1932年，导演维克多根据当时海地巫毒教的传说，拍摄了第一部丧失电影白色僵尸，不咬人不染病，不吃不喝不睡觉，一心扑在事业上，满足了经济大萧条时期资本家对美国好员工的一切幻想。1978年，丧尸开始转型之路，活死人之夜奠定了现代丧尸群嗨慢摇，见人就咬，爆头即死的基本模式。丧尸也以地狱客满，回到现实世界复仇的出场动机，讽刺了一把越战的残暴，之后丧尸以野火烧不尽的姿态出现在各大影视剧中，还印有各自的民族icon。

丧尸围城

      虽说世界妖精千千万，但能如此深入人心只有丧尸了，丧尸与常人最相似，根据日本科学家提出的恐怖谷理论，这种接近程度最能激发最强烈的恐惧感，而且丧尸化的过程太过容易，丧尸的今天很可能就是自己的明天。

      惊悚的画面，紧张的氛围，围观群众能体会到内啡肽的前中后调，并且丧失作品提供了宣泄欲望的平台，人有多大胆，丧尸有多惨，在这种噶韭菜式的屠杀中，能让人有种我就是天选之子的快感，而丧尸作品背后深层次的意义更是魅力所在，人们对科技既好奇又恐惧，以生化危机为背景的丧尸片正好符合人们对科技文明的忧虑。丧尸片也代表了独立个性对集体主义的抗拒，人类害怕被同化，所以在看到主角消灭僵尸时，便会瞬间高潮，此外极限的生存环境也最能激发人性，是相互信任帮助，还是为了生存不择手段这种抉择让丧尸片有了现实意义。当人类最终的敌人就是人类自己时，才是真正的恐怖。