指代

狂士：人们在意的往往不是一件事情，而是那件事情所指代的东西。

由于人人都有一个思想，人人都进行自己的价值判断，分歧产生了。

所以，从这一点上讲，思想是残忍的，它意味着分离。

两个有思想的年轻人，就像两条倾斜的直线，以为是趋近，殊不知，在一点之后，趋近即是分离。

当然，一方妥协的话，还是一样。不过是一条直线被摆平，另一条依旧倾斜，命运还是：相交，然后分离。

所以，爱，很难。爱是一项失传的艺术。

不要去听信什么“爱情，就是两人间彼此适应”的浪漫鬼话。“人类困在时间的陷阱内，极尽所能地利用各种浪漫的想法和想像，来搭建他称之为永恒的赝品。”（克里希那穆提）

两个野心勃勃的人，怎么可能去爱？你有你生活的目标，他有他生活的目标，你们都带着各自的偏见去倾听对方，你们说你们过得很幸福，是呵，因为如此，所以你们说说。

真的幸福，一看便是，不需要说。口头的幸福更像是一种听着痛心的善意谎言，“我很幸福的，我们很幸福，我们很幸福……”

爱，不是秀出来的。秀出来的爱是秀，不是爱。秀，是给人看的。爱，是自己感受出来的。对方爱不爱你，你的心知道。

我们常以为一个人对另一个人好便是爱，以为一个人对一个人坏便是不爱，其实是太片面的。很多时候，深情反倒以看似浅薄的方式表现。“真正重要的东西，肉眼是看不见的。”

你作为旁观者，不知前不知后，只看这一眼，便断言：他爱她/他不爱她。口气比上帝还粗俗！

我听简媜说，上帝未必斗不过撒旦。只是当上帝以撒旦的方式斗撒旦时，上帝变成了撒旦。

我想：可能恰相反。最高程度的善，斗恶，会恶过它的头。最高程度的善，是有智慧的善。

上帝，之所以不打撒旦，可能是因为他知道相生相克原理，他知道：杀了一个撒旦，又会有新的一个撒旦。那个位置，前人死了，后人会补上。世界如此。

所以他才不以撒旦之法斗撒旦。他谋求的是，合作，共发展。

当魔鬼死时，无所谓轮回。地狱都没了，鬼魂总不能游荡人间吧？那还算什么人间？鬼魂都进天堂？那天堂还算是天堂？

要知道，凡事逾度即不好，过度的善，其实不好。犹犹豫豫，顾虑太多，谁也不想伤害，到头来，谁都伤害！有时候，愚钝是一种美。

人人不能都是上帝，人人不会都有上帝的全息智慧，所以，魔鬼不会消失，他――游荡人间！

奥登说：魔鬼并非青面獠牙，而是长得和我们一样，与我们一起吃饭，一起睡觉。

看到了吗，你这头鬼！