R·阅读原文片段
非暴力沟通强调，感受的根源在于我们自身。我们的需要和期待，以及对他人言行的看法，导致了我们的感受。
听到不中听的话时，我们有四种选择。
第一种是认为自己犯了错。例如，有人气愤地说：“我从没有见过你这么自私的人！”这时，我们可能会自责：“哦，我没有考虑别人的感受，真是太自私了。”这会导致我们内疚、惭愧、甚至厌恶自己。
第二种是指责对方。这时，我们也许会驳斥对方：“你没有权利这么说！我一直都很在乎你的感受。你才自私！”在争吵时，我们一般会感到愤怒。
第三种是了解我们的感受和需要。这时，我们可能会发现我们有些伤心，因为我们看重信任和接纳。
第四种是用心体会他人的感受和需要。这时我们也许就会想：“他伤心可能是因为他需要体贴和支持。”
通过了解我们的需要、愿望、期待以及想法，我们不再指责他人，而承认我们的感受源自自身。
I·拆书家讲解引导
感受的根源，在于我们自身。他人的言行也许和我们的感受有关，但并不是我们感受的起因。感受根源于我们自身的需要。
我们有自由选择自己应对外界的权利，也要为自己的内心和行为负责。
负责，并不是沉重、负担的意思；负责，是将最终解释权掌握自己手上。
举个例子：
甲：你昨晚没来，令我很失望。
乙：昨晚你没来，我很失望，因为我想和你说一些烦心事。
在上面的例句中，甲认为，她的感受是由他人的行为引起的。而乙认为，她感到失望，是因为她的愿望没有得到满足。
我们可以通过“我（感到）......因为我......”，这种表达方式来认识感受与自身的关系。
【A1】描述自己的相关经验
昨天晚上拆书营上课，当啦啦老师讲到A2的时限性，提到熊老师的案例，把时间定在具体某一天，比定在某个月更明确时，与我的行动方法论不一致，仿佛是一个触发器的按钮，捍卫自己的认知的小我立刻跳出来。我提出了异议，表示不太认同这个观点，在熊老师补充解释后，仍然在群里发表自己的看法。同时，卓越性情绪由然而生。
任何的理论和方法都有使用的场景和边界，昨天的事情中，我抽出异议是基于在行动方法论，而啦啦老师讲是拆书中的A2，这原本就是二个不同的话语体系，我只从自己的认知出发看待这件事，是在指出对方和我的观点不一致。依照I的标准，这是一个典型的暴力沟通。
影响我们感受的不是事情本身，而是我们对事情的看法，当我变了，世界就变了。迪尔茨的逻辑层次中，信念是最高层的，所以一切的改变，从信念的改变开始。学会站在别人的角度去思考问题，慢慢理解别人要表达意图，心中会更有慈悲，表现得就更加温柔。
【A2】规划今后的该怎么应用
在遇到认知不同的事情或者不中听的话，需要沟通时，不急于发表自己的意见，而是要想清楚，自己的目的是什么，自己的期待和需求是什么。先把下面这句话在脑海里过一遍：当我们无法还原或全面了解别人的意图时，就不要对别人下判断，尤其不要用自己的价值观去判断别人。不去判断，就不会随意启用自己的卓越性，卓越性的情绪才会大幅度地减少，一个人才会更加随和，沟通也就变得顺畅，沟通的目的才能得以实现。然后再去采取有利于实现沟通目的和自己期待的行动。
比如：看到群里有小伙伴发出的第一拆，从自己的目前理解的角度看，A1A2跟R以及I的联系不紧密，但拆书指导老师却给了好评。就这个问题想清楚后，向老师们单独提问，而不是贸然直接发表自己的意见。
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