坎贝尔的《千面英雄》这本书里面说，咱们现在看到的各种英雄的故事都是这个套路。都是从各个民族的神话传说中流传下来的。无论是美洲，欧洲印度还是中国日本的神话用的都是这一套，那时候有没有什么互联网，总不可能互相抄袭吧，所以只能说明一点，英雄的故事其实只有一种故事“千面英雄”实际上是“千人一面”。
他把这个故事大概总结成了三大段十七个小段。这三个大段是：启程-启蒙-回归。而十七个小段就比较详细了，可能有些故事缺斤短两，不会有这么多细节，但是大概脉络就是这样，基本上全都包含进去了。像是乔治卢卡斯斯皮尔伯格这些搞电影的，他就公然说了，我的剧本就是按照这个写的。所以你如果是作家，编剧这种需要写故事的职业，这本书绝对是非常有参考价值的。当然如果它只是教你怎么写故事那也没什么好讲的，这本书最独特的地方就是他可以把虚幻的“永雄之旅”应用到现实上来。
当时坎贝尔搞神话研究的时候，他的学生就问他，你整天搞这种骗小孩子的东西有啥用啊。他就回答说：“神话是众人的梦，梦是众人的神话。”什么意思呢。就是你去做心里分析，他会问你最近有做过什么梦没有，他为什么要这么问呢，因为梦境是可以反映一个人在无意识层面上的真实想法，他就可以通过这个梦来分析你到底有什么毛病。而神话就是所有人的梦，换句话说，就是可以通过研究神话，来分析人类社会潜藏的规律。咱们学物理都必须知道牛顿定律，因为这玩意是理解世界最基本的东西。而坎贝尔提出的这个“英雄定律”则是理解每一个人的工具。他在书里面说，神话的作用就是让你搞明白，你到底处在英雄之路上的哪一步。
咱们先来解答一个问题，英雄到底是什么？我们印象中一般都是那种特别厉害，具有超能力的或者是那个流落的王子，哪个神的转世。其实这个因果关系也有可能是完全颠倒过来的，不是因为他的背景他的身世或者是他的特异功能让他变成英雄，恰恰相反，是他通过历练，成为英雄后才发现，我原来就是这么牛逼啊。
比如丑小鸭的故事大家都知道吧，原来一直很丑很黑的鸭子，经过一系列成长和蜕变后才慢慢发现，我原来就是一只天鹅啊。再比如《西游记》里面说唐僧从小学习成绩就好，而且还非常有慈悲心肠，最后终于发现自己原来是金蝉子转世。你就会发现很多宗教都会说，你原来就是佛，你原来就有神性，你原来就是“”“存天理”的，只不过就是被隐藏起来了而已，你要做的就是重新把它找回来。
有这么一个烂大街的神话故事，说一个叫斯芬克斯的怪兽设置了一个谜题:什么东西早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿？答案是人，谜底就是你自己，但是很多人作为迷你的“人”就答不上来，因为他们根本就不知道自己到底是个什么东西。书里面给出了一个结论。
英雄的起点就是他要寻找的终点。换句话说，英雄们费劲千辛万苦得到的东西，其实早就刻在他心里了，所以英雄之旅的实质不是获得，而是重新获得；不是发现，而是重新发现。每个人心中都住着一个英雄，一个伟人，关键是你得把他找出来。而这个寻找“真我”的过程，就藏在下面这个英雄公式里。
哈利波特开局一只猫头鹰飞到家里送信，然后又是一个大胡子来找他，于是小哈利就跟魔法世界产生了联系，征程的召唤往往需要一个意外的因素来闯入英雄的生活，让他进入另一个新世界。《青蛙王子》的故事说一个公主在水边玩球，突然一个失手，球掉水里去了，正当她着急的时候，一只青蛙跳出来说，如果你答应跟我一块吃一块睡，那我就帮你把球捡起来，青蛙在童话故事里一般是象征男性的生殖方面的东西。比如在另外一个《睡美人》的故事里，说这个皇后一直不孕不育，直到某一天遇到青蛙后才怀孕，所以《青蛙王子》说的就是这个小姑娘的青春期到了。开始产生性幻想，步入了人生的另一个阶段。
还有一则《圣经》里的故事，说一条蛇诱惑亚当和夏娃偷吃禁果，最终导致了他们被赶出伊甸园。这里面有一个意象，就是英雄在接受召唤后，离开的地方一定是一个平静舒适的地方，而等待他们的是一个完全未知的领域，这个新的领域一定是充满怪物，充满神迹，折磨和极乐同在，宝藏和危机共存的折磨一个地方。
在传说里面，城镇的外部一般都会布满各种危险的妖怪，就跟游戏里一模一样，你只要出了安全区就是遍地的野怪，西方有一个特别流行的魔幻设定叫“战锤”一般都是人类帝国占据着大陆最中心的位置，四周都是兽人，恶魔，亡灵这些怪物。其实这代表的就是一种婴儿的自我中心的意识，觉得这个世界都应该按我的想象来运转，所有未知的，不符合想象的事物都是怪兽，既胆小又自大。
为什么咱们老喜欢闭关锁国呀，因为只有中国人才是人，外国人都是妖怪，咱们不实行保护政策的话，就要被妖怪吃掉了。老百姓就特别信这个，这种古老的逃避意识，一直刻在我们心中，所以尽管英雄们十分清楚自己的使命，但是在自我保护的意识下，还是对召唤产生一系列的抵触行为。
《三国演义》里说刘备为了请诸葛亮出山要三顾茅庐，后人总是评价说刘备求贤若渴，礼贤下士。其实你如果从诸葛亮的角度看，这就是一个典型的“拒绝召唤”的行为，每次刘备去找他的时候，他要么就是出去玩，要么就是在睡觉，他还没有摆脱作为一个隐士的“舒适区”刘备对于他来说是一个熟悉又陌生的召唤者。他知道冥冥中肯定会有一个仁君来让我大展身手，所以书里一直写徐元直，司马徽怎么样去推荐，其实就是他自己的暗示，但是当刘备找上门来的时候，还是有一点犹豫的，毕竟这一去就不知道什么时候才能回来了。最后孔明终于喊道：“大梦谁先觉，平生我自知”意思就是我终于醒了，知道自己到底该干啥了。所以三顾茅庐看起来是对刘备的试炼，其实也是孔明内心的挣扎。其中还有这么一段，说刘备在半路上遇到崔州平把他误认成孔明先生。崔州平就跟他说，“自王莽纂汉以来二百余年，民安已久，故干戈复起，此正由治入乱之时，未可猝定也。”你现在要让孔明先生帮你安汉兴刘，那就是逆天而行，白费劲。其实这个崔州平代表的就是英雄面对召唤的抵触心理。觉得现在也没什么问题，不需要怎么改变了，这种“假我”会把历险当成一种负面活动。把自己变成一个“等待救援的受害者”拒绝追求“真我”。
贝尼尼有一个著名的雕塑叫做《阿波罗与达芙妮》，这是取自希腊神话里的一个故事，说这个太阳神阿波罗在追求一个叫达芙妮的女神，女神由于受到了丘比特的诅咒，死活是不答应，于是就一直跑，最后实在跑不动了，只能让自己的河神父亲把她变成了一颗月桂树，这个愚蠢的行为代表的就是对召唤的恐惧和无能，就像一个婴儿一样只能依赖于双亲的保护，而不敢去打碎围墙去接受新世界的挑战，你不能笼统的把这种行为称之为“害怕”更贴切的是附加的一个词叫做“执迷”总是被自己框在原地出不去，而这一关恰恰就是英雄之旅最难的一关。你连号儿都登不上去还玩什么，绝大多数人一辈子都被锁死在这个第一步上。
当英雄响应召唤后，第一件事就是去拿装备，一般游戏里面只要表示你想要去冒险了，肯定会有人给你送装备送道具。《灰姑娘》里说她想要参加王子的宴会，但是没有衣服穿，这时候突然冒出来一个老太太送他一整套的VIP套装，这才让他见到了王子，就这种送装备的传统，在各地的神话中都有，哪吒出生就收到了太乙真人送的混天绫，乾坤圈。因为英雄刚开始冒险的时候，总是很弱小，需要一定的保护，而这个赋予英雄能量的角色，其实就藏在我们心中，人的意识人格并不是孤立的，而是有另一个更大的体系支撑的。
你只要认定一件事，你的无意识力量就会时不时地给送装备，送血瓶。这种自我暗示的功能是非常强大的。《西游记》里面每次遇到什么事都会有神仙出来帮忙，因为佛祖要让唐僧过来取经就必须保证，他半路不能给人吃掉，这佛祖就是我们内心深层的意愿。
一千零一夜里面有这么一个故事说，波斯有一个王子对结婚非常反感，同时在中国也有一位不愿意嫁人的公主，有一天两个小精灵碰面，一个说我家的王子是世界上最好看的，另一个说我家的公主才是最好看的，双方吵来吵去也分不出个结果来。于是这两只精灵就决定，在两人睡着的时候，把他们搬到一块儿比比到底谁更好看？结果就是因为这场当事人不知情的赌局，让这两个不婚族互相爱上了对方。《天龙八部》中有这么一回，讲这个天山童姥，在梦中搓和虚竹和梦姑。这故事的原型，就是打这个童话里来的。当事人对爱情是非常向往的，但是由于某种原因，必须压制，所以故事就用了梦中结缘这个设定，因为梦是无意识层面的东西，这个“心魔”是压制不住的。
《西游记》里面有一个魏征梦中斩龙王的故事，说泾河龙王犯了天规，理应处斩。这个监斩官就是唐太宗的大臣魏征。于是他就向李世民求情，让陛下想办法救救他。太宗就把魏征叫来，说要跟他下棋。这样他就没办法去现场行了。谁知下着下着魏征竟然睡着了，在梦里就把泾河龙王给斩了，于是龙王的魂魄就来寻仇了。之后，又引出太宗地府一日游，召开水陆大会，观音降世点化金蝉子。最终才开启了取经的主线任务。这个梦中斩龙代表的就是一种不受自我控制的行为。这种神秘力量总会在你不知情的时候，推动着英雄的旅程，就像书中所说。只要英雄的行为与社会的发展趋势所一致，他就能驾驭着历史过程的伟大韵律而行。
经过前面的这些考验，英雄的旅程现在才刚刚开始，首先他们会在未知领域的门口遇到一个看门的怪。这个看门的怪就是每个人心中对未知的恐惧。因为跨过这道门，那就真的意味着要完全脱离双亲的保护。很多的寺庙门口都会有狮子怪兽斩魔者。一系列的这种守护神的雕像。这些东西就是用来吓唬你的。你要回归神性，必须先经受自己心中的这些妖怪的考验。
佛教里面有个“五刃王子”的故事。说是一个带着五种武器的王子，遇到了一个食人魔。结果这五种武器全给怪兽的毛粘住了。最后连他的四肢和头也给粘住了。王子就说，你现在如果把我吃了。你是消化不了我身体里藏着炸弹的，他会把你炸飞。于是食人魔只能乖乖听话把他放了。这个故事里面的五种武器，象征的就是佛教里的“五蕴”。分别为色，受，想，行，识。翻译过来就是，肉体，感情，感知，心理状态和意识。心经里面说，照见五蕴皆空，度一切苦厄。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。意思就是五蕴都是空。食人魔把他的五种武器沾走了，就是点化他的一步。，西游记的五指山原名就是五蕴山。任你如何神通广大，只要被自己的五蕴制住了，那就永远解脱不了。所以英雄们进入门槛的第一步就是让自己带有我执的五蕴消失。
耶稣说，我要让儿子和父亲相争。女儿和母亲相争，人的仇敌是家人。爱父母，爱子女胜过爱我的，都不配当我的门徒。他不是真要你跟家里去闹矛盾，可是说这些凡尘的人和事，干扰你修行的最大敌人。你想要见着上帝，就必须把你这些俗气的去了。而父母儿女家庭就是其中的典型。这里面有一个哲学思想，就是人世间的存在和不存在，生与死，善与恶，爱和恨，美和丑这些对立的极端。
就像是希腊神话里，黑海上的两块相互撞击的巨石，把无知的凡人都挡在外面，而真正的英雄是不能有这种分别心呢，必须像神话里那样，乘着阿尔戈号一路乘风破浪，穿越过去。因为神的世界都是一元的，伊甸园中是不存在时间和生命的概念的，这些生死好坏，美丑不是对立而是统一的。就像咱们的太极图一样，无极生太极，太极后才生出两仪来，之前是不分阴和阳的，《心经》里面也说，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。生活面垢和净综合检，这些反义词，在佛家看来都是一元的空相，所以英雄们要寻找真我，必须先把自己从尘埃中解脱出来，把原来束缚住自己的那层皮给蜕掉。
这里作者用了一个鲸鱼之腹的典故，说是大力神赫拉克勒斯遇到一只海怪。他为了救一个少女，于是跳进了海怪的嘴里，最后从他的腹部出来，这个过程象征的就是英雄，回到了世界的子宫。因为对于婴儿来说，子宫才是世界的原点，也就是“真我”的发源地，英雄们必须经历这么一个回炉重造的过程。
西游记里面说，如来佛祖在修炼的时候，被孔雀一口吞下去，出来后就封他为祖母，悟空在炼丹炉里炼了七七49天后，实力大增。还有后面说它老是会被收到一些容器里面，比如阴阳二气瓶，金蛲，人种袋，其实这些都是生殖器官的象征。为什么叫阴阳二气啊？因为道家认为的圣胎就是由阴阳二气结成的。
金铙就更不用说了，两片东西可大可小，进去后燥热不堪，化为脓水。人种袋什么叫人种袋啊？因为这就是一个装着人类种子的袋子啊，应该都知道是什么吧？所以英雄在寻找真我的过程中，必须抛开一切，回到世界的原点，经历一个由死入生的过程，就像天龙八部的珍珑棋局，必须送掉一大片的白子，才能把整个棋局给盘活，这个自我毁灭又重生的过程，才是英雄们真正开始冒险的转折点。
我们说了这么多西游记的故事，但其实书中并没有说多少东方的故事。全都是西方的一些神话故事。唯有的几个中国故事也是漏洞百出。但巧的是，你如果把《西游记》的剧情往他的公式里套。契合度是异常的高。比起那些一小段一小段不连贯的神话故事要靠谱的多。
很多人觉得这本书难以理解？因为西方故事里的哲学意象得去猜，他不会给你点明了，所以你看着特别迷糊。而西游记里面就会说这是心，这是五蕴，这是六根，打死了这个妖怪就是去除了那个什么什么心，他全都给你写明白了。所以《西游记》和《千面英雄》记可以说是完两本完全相互解读的书。英雄之旅说的就是唐僧取经的故事。这也印证了书中的一句话，真理只有一个，而哲人以不同的名字说出。
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