风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾（sǒu）使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：
“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。）
有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。
茶峒的美是素净的美，翠翠，爷爷，小黄狗，构成了一幅祥和安静悠然自得的画面，我羡慕这样的生活，与世无争，无忧无虑，回归了生活的本质。
虽然在农村待的时候不多，但印象深刻。清晨起来清醒的空气，雾蒙蒙的天气，晚上整个天空都是星星，人们悠闲自在，真的很喜欢农村那种慢节奏的生活，感觉天都比城市的要长好多。
刚读完巴金的《憩园》，眼睛刷刷的读，巴金的文字简洁明了。
而读沈从文的这篇文章，好喜欢这语言啊，诗意的文字，又有文言的味道，简洁而美，如品一杯鲜沏的清茶。有些文字我会反复读几遍。
为什么翠翠把自己的外公唤作爷爷？说法有好几种:
一种是作者沈从文先生家乡湖南习惯的小众喊法；
另一种是说为了增加翠翠与船夫更加亲密的关系。
这个我深有体会，我身边就有这样的例子。明明是该叫姥爷的，却叫爷爷。应该是增加亲密度吧？
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