最近，我在追电视剧《叛逆者》。这部好评如潮的谍战片，和去年的《觉醒年代》一样，都关乎理想和追求。
《叛逆者》里有一段顾慎言对林楠笙说的话，大概是这样的：
你现在困惑了，因为你不知道自己一直以来的付出是否值得，担心自己的牺牲会是一场空。你满心怀疑自己的信仰和方向出现了错误。...... 在我看来，信仰不应依附于任何一个个人。信仰就是要在不断的实践和战斗中得到检验，方能逐渐坚定。
这段话，可能对于每一个仿徨困惑的年轻人都有极大的启发意义。
时代虽不同，但有些东西永远不变。每一个孩子都有自己的小小愿望，每一个少年都有自己的大大梦想，每一个青年都有努力拼搏的的奋斗精神。
这些愿望、梦想，很大程度上是形成于不谙世事的青少年时期，或是形成于文明不开化的地区或时代。他们对于所向往的人或事有一种理想化的期待。
当一个人顺风顺水时，极少会产生严重的怀疑心理。因为他的付出换来了几乎他想要的所有，甚至还得到了许多超出预期的回报。他眼前的世界符合他原先的理想构图。
理想化的期待被打破更多是在人们经历难以忍受的挫折时发生的。那时，人们开始怀疑自己过去认为理所应当的事是否果真如此，开始怀疑自己曾经相信并为之奋斗的事物。
比如旧时代的中国平民，尽管他们与世无争、善良敦厚，但是侵略者们一波一波地来抢夺他们的财产、杀害他们的性命。他们以为自己做为皇帝的子民理应得到保护，但朝廷的昏聩无能导致民不聊生、国破家亡。人们一定会对至高无上的皇权产生怀疑，对整个封建社会的根基产生怀疑。
比如一个女孩，深深地爱上了一个男子。但是，那个男人其实是一个玩弄感情、欺骗钱财的渣男。很多朋友曾劝告她远离那个男人，但她总是一往情深、心甘情愿。最后，在意识到自己的确被伤害后，她再也不相信那个男人的花言巧语了。不仅如此，她甚至开始怀疑爱情是否真的存在。真是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。
再比如天真地相信书上所说一切的孩子们。图画书中的警察、消防员、医生、老师......永远是好的，他们永远忠于职守。孩子们首先认识了一个光明世界，然后才能满怀信心地长大，并立志未来要做一个像书里描画的那样的人。直到有一天，他们不是道听途说，而是直接看见了阴影的存在。那时，他们曾深信不疑的世界开始变形、扭曲甚至坍塌。
从那时起，他们怀疑自己为之奋斗的事物是否真的值得，自己所选择的道路是否真的正确。
如果一个人从未有机会怀疑，也是一件悲哀的事，因为他便从未有机会验证、比较和明智地选择，甚至从未有机会看见真相和活在真相中。
怀疑精神有助于人们打破旧的观念和秩序，在继基础上，人们才有可能重建新的、更符合事物客观规律的、更有可能使自己更接近真相和真理的观念和秩序。因此，怀疑精神对于个人或社会的发展来说都是必不可少的。
然而只有怀疑又是远远不够的。新的力量只有在继续经受生活的磨练后才能慢慢地生长出来。
一个民族，在遭受外敌入侵时进行反抗的斗争，但这些斗争大多以失败告终。这个民族的革命理想和建国理想必须经历许多的质疑和演变，才能适应时代的呼唤，支撑着无数爱国者从死人堆中一次又一次爬起来继续战斗，取得最终的胜利。只有最能够经得起历史和时间检验的理想信念才会长存。
一个女孩最初的爱情观是从家庭中、书本上、从旁人口中得来的。在真实的爱情实践和挑战中，她可能会发出过去的那些爱情观突然间不堪一击。假如她的爱情理想因此熄灭了，她不再相信爱情，那么她就再也不可能超越过去的自己收获真正的爱。但是假如她在短暂的困惑之后继续求索，继续学习如何识人与爱人，那么她最终是一定可以收获一份真实的爱情的。
孩子们在学校里、书本上认识的生活和真实的生活可能相去甚远。只有在真正的生活演练场中摸爬滚打，才能弄清生活是什么。
无论我们的理想是什么，只要有理想，我们就要随时准备好在生活中去接受实践的检验。
实践的检验和打磨，让理想变得丰满的而非骨感，变得鲜活的而非僵化，变得实在的而非空洞。
未经检验的理想，充其量只是一个极其破灭的幻想泡泡。
苏格拉底曾说，“未经检验的人生是不值得过的。”
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