王建平：每日一文：《感知论纲要》（121）
《感知论与量子力学》
感知论的思想体系几乎颠覆了人类之前的所有重要观念，让世人侧目。难道我们数千年的文明都错了？难道人类浩繁卷帙的思想观念都错了？这种理论的出现是难以让人接受的。如果人类走在错误的道路上，怎么会如此辉煌走到今天？感知论意图推翻和改变的两大观念让人跌碎眼镜——存在与生命。这是人类安生立命的基础，不存在和没有生命人类在哪里？这样的理念谁可以接受？人们万万没有想到的是，这些颠覆和否定是人类的大幸！自感知论出现，人类的世界就有可能开始跨越性的改变，即便这种改变是从一个人的头脑风暴开始、从一星半点的觉悟开始、从一个人两个人的知道开始。
感知论有这么大的自信不是没有缘由的，人类比化石更古老的思想观念延续至今，并无根本性的变化，早已不适应日新月异的人类文明的高速发展。事实上，人类的陈旧的生存竞争逻辑模式早就已经不能再继续沿用，这种模式于不知不觉中已经造成了人类文明生活的巨大灾难。人类并非不思改变，人类一直左冲右突地试图改变困境，但却因局限于既有的存在理念和生存模式，一切的思想突破最终都是无效的。人还是一如既往地存在着，只不过存在的形式和内容有所变化而已，但人与物的冲突未变，人与人的矛盾未变，人间苦难生活的本质未变。
人类世界发生问题的总根源就是存在与生命两大概念，存在的迷惑导致人类错误的世界观，导致人与物的对立，更导致科学研究迷失方向。而生命的困惑导致人类错误的生存理念和错误的伦理观，导致人与人的竞争关系及永远解不开的矛盾冲突。这两大问题都将人类逼向困境，并制造出无穷无尽的灾难。人类此前的思想理论从未突破存在与生命两大观念，所以结果均是治标不治本，人们的自救行为最多只起弥补和止痛的作用。随时间的推移，人类的伤口却越扩越大、问题越来越多、矛盾越来越深。在这个令人窒息的关口，感知论提出了：存在就是在感知。这就否定了我们原有的存在概念，将存在的意义改写为“感知”。感知论还解构了生命的概念，提出生命只是感知的载体与过程，生命存在不是目的，生命服务于感知，人的本质是感知体的新理念。感知论改变了存在与生命的目的与意义，第一次为人类找到了自我的本质和存在的目的，第一次改变了人类的存在理念，这意味着人类世界将有天翻地覆的大变化。
巧合的是，量子力学在此时间也逐步走向前台，量子测不准定律、薛定谔的猫等理论竟然与感知论的理念高度契合。这是一次哲学理念与科学研究事实的巧妙合拢，唯物主义的工具——科学竟然得出与唯物理论相反的实验证明，这就不仅是巧合，这是人类觉醒的必然。科学发现了存在的根本问题，爱因斯坦说过：时间与空间并不存在，都是人类自己的错觉。而感知论论断：存在并不存在，没有在存在，只有在感知。科学研究分解物质，分解到最后什么也没有，只有能量。科学研究也得出：存在不过是人的感官得出的假象。存在独立、客观化的存在概念已经崩溃。那么，我们面对的存在事实是什么？科学只知存在不存在，但人们面对的事物是什么？它们为什么、凭什么出现？科学不知道，科学只发现了观测者，观测者是谁？谁在凭借什么观测着世界？科学无法回答。感知论回答了，观测者就是所有的感知体即生命体。人是顶级感知体，正是我们在观测着这个“打开了盒子的世界”。薛定谔的盒子里关着的不只是猫，是整个世界和整个宇宙，人作为观测者正在决定着观测的结果。当然，对世界万事万物的观测比观测一只猫要复杂得多，但原理完全一样。盒子已经打开，我们在不断地清点观测的结果。这些结果——即存在事实，是人的感知（观测）介入的事实，并非已经的存在。每一样事物都有感知因素介入其中，这都是感知的判断结果，它们并不存在，它们只在感知中呈现，在感知外消失。感知论把我们面对的事实解释得清清楚楚：存在就是在感知。
其实，感知论已经和量子力学珠联璧合重新解释世界的存在和我们人的存在。这意味着人们原有存在理论和世界观的错误，这意味着建立在唯物世界观上的生存竞争逻辑模式同样荒谬，这意味着原有科学理论的整体性错误，这意味着原有人类的一切建立于存在和生存之上的理论及观念都得重建……这是个天翻地覆的认识，人类世界不是靠修修补补能解决问题的，人类世界得换地基，这是多么巨大的工程。在新的基础之上，重建一切思想理念、重建一切意识形态、重建一切生活模型……这是人类最辉煌的转折，哲学和科学还将碰撞出多少美丽的火花，请拭目以待。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》
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