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  楷式

  楷式 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。 以智治国国之贼，不以智治国国之福。 知此两者亦楷式...

• 205.恒知此两者，亦楷式也；恒知楷式，此谓玄德。玄德深矣，远矣

  “恒知此两者，亦楷式也”，你懂了这两者之间的区别，而且你能够这么做，你就是后世的楷模。 “恒知楷式，此谓玄德。玄德...

• 罗大伦《道德经》295

  第六十五章3 你若有德，后世楷模 恒知此两者，亦楷式也。恒知楷式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。 ...

• 《道德经》65章 古之善为道者

  古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之福。知此两者亦楷式。常知楷式...

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  《道德经》65章

  古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之福。知此两者亦楷式。常知楷式...

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  道德经中的智慧之65：玄德大顺

  《道德经》之解字 明，有所知也，愚，无所知也，智，巧也；贼，机巧之祸也，福，抱朴自然之利也；楷式，模式也；玄德，深...

• 《老子道德经解》憨山大师  六十五章

  古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治、以其智多。以智治国、国之贼。不以智治国、国之福。知此两者、亦楷式。能知...

• 《道德经真义》黄元吉 第六十五章 善为道者

  古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国这福。知此两者亦楷式。常知...

• 295、第六十五章 你若有德，后世楷模——恒知此两者，亦楷式也

  恒知此两者，亦楷式也 各位亲爱的朋友，大家好，今天我们接着来聊老子的《道德经》。我们今天接着来聊第六十五章，第六十...