原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”
《孝经》第一章，言及孝为德之本，及孝之序列：爱护身体，奉养双亲，忠于职守，立身行道，扬名后世。
孝为德之本，故修身当从此处立基，从尽孝着手则可打牢德行根基，由此易生发慈善，爱心，宽容心。
又身体乃为行孝之基。若无好身体，反令父母担忧，反需父母照顾，则对父母尽孝必有缺失。由此想到，我们当爱惜自己身体，尽量不熬夜，加强锻炼，强健体魄，以此有年之身，行终极尽孝之道。为父母养老送终，并将父母德行告知子孙，以延续祭祀，由此达及完整孝道。
如是暂列细则如下：
1、起居有常
早睡早起，勿睡懒觉，勿熬夜，保持良好作息习惯，建立优良的生物钟以及身体自我修复体系。
2、饮食有节
按时吃饭，勿饥一顿饱一顿；勿因忙碌而不吃饭，勿因美食而吃过饱。
注意营养健康均衡搭配，不偏食，不挑食。少吃或不吃垃圾食品，含多种添加剂食品。尽量减少在外面吃饭，尽量自己做饭吃。
3、加强锻炼
锻炼既能增加身体的柔韧性及灵活度，同时通过锻炼又可以很好的检测身体各个部位的机能。有助于保持健康体魄，延长身体寿命。
4、不可戕害自己身体
不可自残，不可因想不通或感情失败便自杀；不可吸食毒品，不建议吸烟，此皆为慢性自杀。
奉养双亲，守之以敬心，事之以细心，奉之以耐心，和之以爱心，和颜悦色，养之以求其乐，细心周到，莫使其自感累赘，令父母常感生活之美好。
如是亦暂列细则如下：
1、对父母须时时刻刻保有恭敬心
父母做得对保有恭敬心，父母做的不对，亦须保有恭敬心；父母清醒时须保有恭敬心，父母犯糊涂，爱忘记时，亦须保有恭敬心。不因父母犯糊涂了，爱叨唠了，便对他们失去恭敬心，乃至训斥他们。
为何？因为他们是父母，犯糊涂或爱唠叨很多时候是因为年纪大了。
2、侍奉父母须保持细心，耐心与爱心
如父母年龄大了，牙齿掉了，给他们做饭炖菜就需要做得软烂，不可只顾自己喜欢吃脆，喜欢吃有嚼头的。
在奉养父母，生活起居，行住坐卧，都须考虑周全。满足他们日常生活所需和健康生活供养，勿使他们饥一顿，饱一顿；不可使父母寒冷受冻，酷暑燥热。
父母腿脚不便，走路缓慢了，陪伴父母或搀扶父母需要有耐心，不可催促或厌弃
父母年老，身体大不如前，爱咳嗽，爱吐痰，大便后可能忘了冲厕所，一件过去的事总是会反复对你说，这些做子女的都需要体谅和容忍，保持一颗爱心，想想自己小时候他们是如何呵护，想想自己年老时或许也是如此。
3、对父母保持和颜悦色，多为父母创造开心的氛围，分享开心的事情
心境好，则能长寿。当努力时时保持和颜悦色，勿把工作中烦心状态带入家中，更不可把在外所受气发至父母身上。
不可因夫妻矛盾，而冷落了父母；不可因关心孩子，而忽视了父母。摆正父母和孩子的位置，父母是放在第一位的，孩子是放在第二位的。有好吃的必想着先供养父母，而不是先想到孩子。
忠于事君，于今则为爱国敬业。
忠于职守，恪尽职责，清正廉洁，勿以为父母尽孝之名而贪；勿以恶小无人知而妄为。尽量勿频繁换工作，以免父母担忧，多听父母建议，多让父母了解自己从事工作，以便父母放心宽慰。工作若得嘉奖可分享给父母，以便让他们一同感受其中的喜悦。
立身行道，扬名于后世以显父母
人终有一死，每个人都希望此生来到这个世界不空走一遭，人离开这个世界时，什么也不带不走。但人可以为这个世界留下些有价值的东西。让这个世界，和后人能够因为我们的德行，事功或作品记住我们。那么我们在留下美名的同时，同时也光耀了自己的父母， 这是终极大孝。
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