小时候有人去世的时候，就时常听到大人说某日某时死者要回到他熟悉的地方走一圈，让小孩千万躲避，不要让死者在回归途中看见，否则就将大大不利，让人有一种毛骨悚然的感觉。
回煞又称回魂，指的是人死若干日后灵魂回家一次的行为，一般在人死后七天发生。回煞夜也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后数天，灵魂留在人间的最后一个夜晚。在这个夜晚，亡灵回到生前最爱去的地方。
余华的小说《第七天》，阅读过程中感觉就是一种以回煞的形式在叙事。黑色的封面上两个如X光照片上的人形，并且是一个明亮一个灰暗，只是人形要丰满一些，给人一种幽灵们席地而坐的交流。这是我阅读的第一本余华的小说，一种黑色幽默中导入人性的讨论，让人在荒诞不羁中体悟人生。
“唐之举人，先籍当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献。踰数日又投。谓之温卷，如幽怪录传奇等皆是也。”这大概就是传奇的来源吧，幽灵鬼怪，神仙指路等等。就如《水浒传》张天师放出108个妖孽，《红楼梦》也是有一僧一道将一块女娲补天遗留下的一块经过了日月洗练的石头送入“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，温柔富贵之乡。”不过现在要先进一些了，有了现代化的机器设备及记叙方式。本书的传奇也是如此，主人公以非凡的形式来到这个世上——母亲在绿皮车上上厕所时一不小心生产，于是奇迹发生了，婴儿顺着厕所洞口排出去了，在快速的列车上两个相反方向的作用将脐带隔断，婴儿却“毫毛未损”，奇迹般的在两列火车之间被扳道工杨金彪拾获，主人公杨飞从此来到人间。杨飞在人间生活了41个年头之后，因为父亲（养父）癌症离家出走而变卖仅有的家产四处寻找未果，在一家饭馆吃面条时桌边一张报纸上见到前妻自杀，精神恍惚中，对餐馆厨房失火，老板为了收到就餐费堵在门口让客人交钱出门之事无动于衷，最终因厨房爆炸死于非命。
故事安排了7天，前三天叙述了杨飞逃离火葬场，开始自己寻找记忆及其在人世间的履历，第四天夹叙夹议的从阳间逐步过渡到阴间——一个死无葬身之地。
“艺术来源于生活又高于生活”。作者将生活中的一些烦心琐事，新闻事件去粗取精的搬上文字，通过荒诞的手法流畅地串联在一起，让读者即揪心又拍案，呈现出余华式的语言特点和风格。
2010年3月31日报道：济宁城郊的一条河边赫然出现21具婴儿尸体！昨天晚上，济宁市卫生局召开新闻发布会，通报称，这些婴儿尸体是济宁医学院附属医院太平间的两名工作人员丢弃的，济宁市卫生局办公室主任钟海涛告诉记者：“根据我们和警方的实地调查，我们已经核实，这两天来一共打捞起21具死婴尸体，其中8具尸体上还留有脚牌。”。
2008年7月3日，轰动全国的上海袭警案。一栋综合性的政法机关办公大楼，一个犯罪嫌疑人在一楼丢放汽油瓶，刺伤保安，冲进办公楼，在一办公楼连杀三位警察，从十楼冲到十一楼，又杀到到二十一楼，最终被一名军转干的警察制服。
还有被判杀人罪而处死刑，但是死后被杀者居然出现在人间；蚁族、鼠族，层出不穷的野蛮拆迁等等新闻故事。
余华就是将这些众所周知的新闻事件串入自己的文字之中，让人在荒诞之中看到人性的弱点，人类的弱点，在两个世界之中对比人性。滑稽的是，阳间的两个仇人居然在阴间成了一对搭档，要在“死无葬生之地”陪伴另外一个获得阳间烈士称号之后才回归自己的安息之地。在棋类游戏的争吵中相伴好几年时间，还要继续相伴下去，哪怕是阳间的亲人已经从当初的强烈要求申报烈士而上访到现在为了继续游山玩水而游戏政府，看上去荒诞，实则都是现实生活中实实在在存在着的事实，以一个死者的口吻在阴间描述出人世间的事实，让读者揪心之余也产生一种震撼，大概是余华此书的故事所在吧。
“我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣，或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧……”灯红酒绿，残垣断壁；喜剧，悲剧；腰封上的话语折射出余华对现实的映照，而书中基本上是对底层人物的同情与关照，来到“死无葬身之地”就是阴灵们的快乐之地，就是永生，就可以“死而平等”。
新闻，报道的基本上都是非常态事件，让非常态事件经过7年的加工，串联而形成一种独特文字风格，反应当代的一些阴暗事实，再用滑稽的语言风格鞭挞社会中一些阴暗现象，应该是凝聚余华的思想与展望吧。
谢谢影沉寒水赠书
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