我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。
既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。
(约翰一书 5:14-15 和合本)
祂的旨意你向神所求的,
无不得着了吗?
我们常常有一种错觉,
觉得遵行“神的旨意”是一种功德。
这是我们习惯了在自己的罪中思考,
所以会用一种隐藏的自义来剽窃神的荣耀。
这种思想,表面上极其敬虔,
暗地里却把慈悲的上帝诋毁成专制的暴君。
然而,如果我们受圣灵的引导,
明白圣灵是按照“神的旨意”替圣徒代求,
【罗马书8:27】
我们如果认识耶稣基督,
明白耶稣基督是按“神的旨意”为我们舍己,
【加拉太书1:4】
你还会觉得“祂的旨意”是为祂自己吗?
你还会觉得“祂的旨意”是难守的教条吗?
你还会觉得遵行祂的旨意是一种功德吗?
你们必须忍耐,使你们行完了 神的旨意,就可以得着所应许的。(希伯来书 10:36 和合本)
神把祂的应许,藏在祂的旨意里面。
神把祂一切丰盛的恩典,
藏在祂的旨意里面。
神把祂一切的爱,藏在祂的旨意里面。
神把祂一切想赐给我们的美好,
都藏在祂的旨意里面。
神的旨意:
就像一个慈爱的父亲,
把一件孩子最喜爱的礼物,
藏在祂所为他搭建的“冒险乐园”里面。
我们需要按照父亲留下的线索和引导,
通过重重“艰险”,拿到礼物的过程和喜悦。
最终明白:
原来父亲想赐给我们的,
不仅仅是那份心爱的礼物,
祂还要赐给我们智慧、勇气、耐心、力量...
祂想赐给我们的,
远超过于我们所求所想的。
原来这是祂的旨意。
然而我们的罪,使我们以为:
无需努力拿到礼物才叫完美。
或者,我们软弱的以为,
父亲所造的“冒险乐园”太过辛苦,
心生抱怨。
更有甚者,如我文章开头所言,
把这过程当成一种艰苦的修炼,
把这恩典当成一种自我的功德。
这都不是明白祂的旨意,
更不是遵行祂的旨意。
你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗? (马太福音 7:11 和合本)
我们比天父更知道什么是好东西吗?
我们比天父更知道什么对我们更好吗?
然而我们最大的罪,
就是我们自己以为自己能够判断好坏善恶;
我们最大的罪,
就是我们自己以为自己知道什么对我们好。
所以很多人嘴上的敬虔,
并未能遮盖,
内心里按自我私欲祈求的愚蠢与丑陋。
有哲人说:
“我们只有一个与生俱来的错误,这就是:以为我们为了获得幸福快乐而存在。这个错误是天生的,因为它与我们的存在本身是一致融合的。我们的整个生命只是对这一错误的阐释,甚至我们的身体也是它的图案标志。除了生存意志,我们什么都不是,而不断地满足自己的所有意志和愿望,就是我们所认为的“幸福”。只要我们坚持这个天生的错误,甚至因乐观的教条主义而顽固坚信这一错误,那这个世界在我们看来就是充满矛盾的。”——叔本华【通往救赎之路】
为什么?
我们在这世上,
越按自己的意志和愿望求“幸福”,
就越不幸?
这就是原因——
我们的罪使我们与神的爱隔绝。
因为我们忘了:
按我们的本质,
按我们的有限,
按我们的私欲,
我们并不能完全的知道,
真正对我有益处的是什么...
就像我们还是孩子的时候,
我们常常求蛇、求蝎、求石头,
事实上,我们并不知道什么是“好”,
也不知道什么才是我所应当求的、
我们只是想满足自己当时的情欲和乐趣。
我们需要一位慈爱父亲的引导和教诲。
然而我们因着自己的骄傲、任性、悖逆,
离家出走、偏行己路、远离父亲,
我们怎能不跌入迷惑与不幸?
我们按着私欲所求的,
全都是对自身有害的,
然而我们还执迷不悟。
不承认是被祂所造,
就永远无法知道,
祂明白我们的需要,
远远超过有限的我们不知多少...
祂是生命的缔造者,
惟有祂完全的知道:
一个生命真正需要的是什么!
所以:
祂赐的苦难也是甜美;
祂赐的忧伤也是喜乐!
为什么我们要按照“神的旨意”祈求?
因为:
“神的旨意”才是完全为我的益处;
“神的旨意”才是真正为我的益处。
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 )
我们一定要明白一个残酷的事实:
我们遵行神的旨意,
祂并不能得着什么好处;
祂只是得到了一群顽梗悖逆的罪人。
祂让我们按照祂的旨意祈求,
受益的——是我们。
祂就是爱,祂就是真理,
祂明白我们一切真正需要的。
祂把一切丰盛的应许和恩典,
藏在祂的旨意里面,
为要使我们得着那完全的益处。
神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? (罗马书 8:32 )
按祂的旨意求,
为什么会“无不得着”?
因为:
“祂的旨意”就是祂那完全的爱。
在我们未开口以前,
祂就知道我们心中所求的了。
遵行祂的旨意,
我们就已经得着了祂的一切。
哈利路亚!
神的道多么奇妙!
当我们按自己的私欲祈求,
反倒害了自己、一无所获;
当我们按照祂的旨意祈求,
却对自己有益无损,无不得着!
祂的旨意延伸阅读:
“在迄今为止的生命的每一天,都告诉我们,欢愉和享乐本身都是虚幻不实的,即使得到了它们,也是如此。它们并不能给予那些曾经许诺给我们的东西,也不能让我们的内心得到满足。而且,到最后,伴随欢愉和享乐而来或者由它们而产生的痛苦和烦恼,也会将得到它们的喜悦完全抵消。相反,痛苦与悲伤却是如此真实,并且常常超出了我们全部的预期。所以生活中的一切事物都在让我们认清那个原始的错误,并使我们相信:我们生存的目的,并不是享受幸福。......与此相对应,基督教的读物中常常教导人们十字架和痛苦如何有益。而且总的来说,把十字架这一痛苦(而不是功德)的工具,作为基督教的象征,是非常适合的。...仔细考虑所有事情之后可以得知,我们所承受的痛苦比我们所做出的功德,更有希望使我们得到救赎和解脱。”——叔本华《孤独通行证》
【从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。 ——(马太福音 16:21-25 )】
网友评论
(路加福音 11:13 和合本)
我们求好的,却不知道神眼中的好,以及给我好的。