[学而第一·七]
金文：贤、能、致、虽、而、信、谓、矣；
楚系简帛文字：色、与；
小篆：竭。
[大义]
子夏说：“于妻，重德不重色；侍奉父母，尽心竭力；服务群众，尽职尽责；朋友相交，言而有信。如此者，虽其自言无所学，我定会说他有所学。”
[义理]
一、此章讲齐家、治国、平天下，知所先后，则近道矣。
二、此章三句，第一句，“贤贤易色；事父母，能竭其力”，讲齐家之道。第二句，“事君，能致其身，”讲治国之道。《白虎通》：“君者，群也。”众生平等，没有帝王，也没有主上，君为大众。第三句，“与朋友交，言而有信”，讲平天下之道。第四句，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”讲为学之道。中心思想为：“物有本末事有终始，知所先后则近道矣。”《礼记·大学》
[论语诗]
《次谦之韵》
[明]王阳明
珍重江船冒暑行，一宵心话更分明。
须从根本求生死，莫向支流辩浊清。
久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。
良知底用安排得？此物由来自浑成。
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论语·学而1.7：贤贤易色 【原文】 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，...
【正文】 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学也。 【译文...
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本文标题：《论语甲骨文义》学而第一1.7贤贤易色
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