在白居易的《新丰折臂翁》中，一位老人在八十八岁回首往事:右臂虽折，且风雨阴寒夜，痛彻不眠，却以右臂折断为可“喜”之事。
天宝年间，宰相杨国忠欲立边功，大肆征兵，挥师云南，百姓“皆云前后征蛮者，千万人行无一回”。
征兵前夕，二十四岁的老翁偷偷砸断手臂，“从兹始免征云南”，“一肢虽废一身全”，“痛不眠，终不悔，且喜老身今独在”。
战争年代，能留在父母身边，能每天看着妻儿，能保全性命竟是人生可“喜”之事，因为没有做泸水头无人收尸的孤魂望乡鬼。
往往我们在谈一个帝王的功业时，除了谈民生，还会谈开疆拓土。有战争才会有开疆拓土。可是一将功成万骨枯啊！帝国的版图每扩大那么一点点就会有人间无数离合悲欢。
停战止戈，与民休息，如果百姓丰衣足食，商业和文化得到发展，也是政绩，可是后来岳飞的词里出现了“靖康耻，犹未雪”。短暂的和平之后又是战争。
战争除了带来无数“生民病”之外，是否还有另外的意义?比如以战止战。世上不止一个国家，总会出现一个想开疆拓土的统治者。是否刀光剑影，会流血死人的战争会无止无休？
一将功成万骨枯的背后，是无数的痛苦和悲伤。可是，弱国无外交，战争本身也是阻止战争的方法。该如何权衡？我想这正是和平年代增强国防力量的意义吧。
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