春秋时期楚国玉工卞和，在一座山下偶然发现了一块玉璞。卞和认为这是一块世上罕见、极为珍稀的宝玉。为了表示自己的忠心，他来到宫廷，把这块玉璞献给了楚厉王。玉璞是天然玉料，外表和普通石块没有明显差异。楚厉王找人鉴定，认为只是一块普通的石头。楚厉王即以欺君之罪，下令砍掉了卞和的左脚。
楚厉王死后，楚武王继位，卞和又一次进到宫廷，把这块玉璞献给了楚武王。楚武王找人鉴定，仍然认为只是一块普通的石头。楚武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。
直到楚文王继位，白发苍苍的卞和还想把玉璞献给楚文王。由于行动很不方便，满腔的忠君抱负无法实现，就怀抱玉璞，在楚山下痛哭了三天三夜。楚文王闻讯后，就派人去问卞和：“天下被砍去双脚的人很多，为什么你悲伤到如此地步呢？”卞和回道：“我并非为我失去双脚而哭，而是为这块无人能识的宝玉而哭。以前君王把我的忠心看成欺君，颠倒是非，我是为君王哭啊！”
楚文王听说后，马上派人把卞和接到宫中，当场切开玉璞，果然石头里面，是一块举世无双的无瑕美玉。为了纪念卞和的忠君之心，楚文王将此玉命名为“和氏璧”，并把它奉为传世的国宝。
《老子》说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”天下人都知道什么是美，这样就有了丑；天下人都知道什么是善，也就知道了什么是不善。天下的事物，都是相互对应而转化的，美的事物，有时候被认为一文不值，忠诚善良的人，有时候被判为罪恶。实有和虚无相互滋生，一切都没有变，都是人的那颗心在变。
卞和抱着稀世珍宝，要送给君王，反被认作欺君之罪，竟然砍掉了他的双脚。卞和曾为不识和氏璧的君王痛哭不已，直到见到楚文王，这块玉石，才摇身一变成为传世之宝。石头，还是那块石头，变化的是险恶的人心。人有了分别心，就有了真善美，假恶丑，一切事物都处在变化之中，美会转化为不美，善会转化为不善，物从虚中生，有从无中来，有无永远处于相互转化之中。不要以为以诚相待，以心相交，就有好报，遇上昏君恶人，性命都得赔上。与高者为伍，与德者同行，方得善果！
其实，事物的真相没有善恶好坏，老子说的道，跟佛祖说的道，都是不生不灭，当下变化的。人有了分别心，就有了真假善恶美丑，从而扭曲了事物的真相。人成住坏空的小我、假我，就走进了虚幻的陷阱，有了分别、执着，扭曲了事物的真相，一切颠倒。成住坏空，一切皆为虚幻，唯人不生不灭的自性、真我，其中一切都是光明圆满的，没有对立，阴阳都是一体不二。天地万物之心与人，都是一心印，众道一心，万法一心。真正开悟得道的人，生活在天地之间，顺应万物发展变化的规律，因为无所求便无所失。
人只会站在自己的角度处事，就会扭曲事物的真相，掉进一个又一个虚幻的陷阱。卞和曾为不识和氏璧的君王哭，何必为表忠心而伤害自己？小我之执著，假我皆为虚幻，唯有不生不灭的自性是真我，见真如自性才能照亮自己，远离是非痛苦。假如卞和不是用一生见君王献宝，而是一生修身明心见性，那还会有失双足之痛吗？
（李松阳20200602fccf00932）
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