在道经和民间传说中经常谈及各种负面存在的生灵，种类繁多，很多人都对此有疑惑，其实其中的分类是比较严谨的。
阴灵（人死鬼）：通常我们说的阴灵是指人死亡之后未得解脱而流连人世的鬼，天律中很直接的称之为人死鬼，人死为鬼有七七的说法，这个说法是融合中国和印度先民的早起信仰而成，主要是指魄形成和消散的时间都是七七四十九天（七魄每魄七天），头七回魂这个说法主要来自印度，印度教最早，但佛教广为传播，这时一魄初散，人才知道自己已死，所以回魂返家，家里要做斋醮。
精灵（动物、草木、物件精）：这个民间通常叫做精怪，因为成精往往要作怪，搞出一些让人头痛的事情，比如狐狸、黄鼠狼之类现在称之为出马的精灵经常要骚扰人类，要求祭祀或者强行附体吸精元，在灵气显化较强的年代，这些动物精还喜欢抛转弄瓦；而草木精灵则经常附人梦境，让人梦寐不安；老物件成精往往有异响异动，但这个现在因为灵气不显，几百年来新的物件无法成精，除了古老的已经依附偶像、生灵或者牌位的物件精灵还可以存在。成精的方式正统来说都是吸收日月星辰三光正炁，但是由于近些年三光正炁难采，于是现在大部分的精怪都是出马附体，吸食生民的精元人气。这个在古代天律是明令禁止的，所有的道教法官都要制裁精怪，维护天律。
魈：魈是山中精怪，其中最有代表性的是气魈，并不是生灵形成，而是山川之气成灵，所以有很大威能。还有相传是由诸葛亮所制成的老旧木人，因为后来被仙圣曾经使用过，而有神通的木魈。
魅：魅最大的特点是会诱惑人。台湾山区广传的魔神仔就是一种精魅，传说形似黑色小人，会幻化成人甚至是熟人，诱惑你跟他一起走，如果不能被找到，就会永远消失。
魔：魔中神通广大的天魔与神官、天官等级相同，其中也分黑白，有皈依大道专门考验修行人和除外魔或者按天律降灾祸的五帝大魔、三清大魔等，也有外道魔王、魔神，专门与天律对抗。除了天魔之外，还有五通等地魔，也是在一方享有祭祀，当地信巫教的人民也把这些五通称之为仙圣，其实是五气结成的地魔，其中大部分地魔都受天律约束，比如哪吒、五通神等未受天庭册封的阴神，地方信仰也很大。哪吒甚至在民间传说、民间道教书籍中成为了天庭元帅，也可以说是一种民间信仰的反超。
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