不是单独修心,是过生活,磨生活,磨生活就是磨镜,磨镜就是磨心。因为“单独修心,明心见性,就可以吗”?
这句话过于虚妄,不真实,如真是单独修心,明心见性,那已是上成。所以执理不偏,知行要练合一,真虚要炼合一,无有无的用,有有有的用,在此基础上更是要把无有合起来看,不能为了单独修心而舍弃现实。烦恼菩提,菩提烦恼,活着就是修行,故又提性命为根本。
明心见性,知行合一,对我们这个世界的人来说实在是太难了,本身,这话就是道的本质,而道何其之大,故需谨防盲人摸象,偏执一偶,管中窥豹,避免飞得太高而舍弃了地面,那就不真实了,也就成妄了。
阴中有阳,阳中有阴,善中有恶,恶中有善,必须要对“相”有个正确的认识,而执著于分别,故也不能说因人修道而高雅,因人生活而低俗。
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