第十五天：我的二万五千里长征结束了
大总结，写点什么好呢。第八届本人走的第三段长征路的全部行程就要走完了，舒一口气吧，六年，说容易也不容易了，一直陪伴着我的那个背包也已经老旧面临退休，人也从少年变成了青年，精神经历在同龄人里也算颇为丰富了。
13年，从井冈山徒步至兴安；16年，从资阳徒步至兴安；19年，从成都徒步至延安。潦潦草草，长征路走了一遭。从江西的红土地到陕西的黄土高坡，走过“道县无道”的道县，吃过遵义羊肉粉，再途经雪山高原，跟随红军长征精神，从中汲取现世的意义。人的生命就应该为了崇高的理想而活，跟随崇高的理想的同时获得那些世俗的东西，这就能反观出没有信仰的可怕，一位的追求世俗的东西，也只会深堕其中而已，何况对崇高理想“”理解不深的人也经不住世俗的诱惑，更别谈没有崇高理想的人了。这也是物质社会对人的迫害，如果一个人每天活在生死的边缘，那他根本不会去在意世俗的东西，因为无暇顾及。
生老病死怨憎会爱别离求不得，万物无常有生有灭不执便是乐。长征这条路是向西的，不由得联想到《西游记》，以前上学的时候都没怎么说《西游记》，老师也没说什么意义来，这部四大名著之一一直都不是学习的重点，只需浏览记忆，重点都是在四大名著其他三部上，可在我看来，《西游记》的人生意义大于其他三部太多太多；《红楼梦》多讲的是人的情感，人世间的悲欢离合，很有文学意义；《水浒传》，好汉情怀、家国情节；《三国演义》，谋略、家国；《西游记》，石猴被菩提祖师取名悟空，空，这个字意义非凡，随后又被作者命名为齐天大圣，“齐天”，也很有意思，不是“逆天”、“胜天”什么诸如此类的，而是“齐天”，孙悟空修得地煞七十二变，作者称其为“地煞”，而反观那“天罡”的形象，二者相差甚远，大圣大闹天宫，在炉中被七昧真火煎熬七七四十九天，练得一双看穿一切的火眼金睛，终是被压在五指山下五百年，随后取名“行者”西天取经，一路上经历九九八十一难，他嫉恶如仇，奈何耐不住唐僧仁慈心肠，经常被折腾，终是到达西天取得真经，封号“斗战胜佛”，这个号听起来很凶啊，明明是个“佛”，却是个与“斗”有关的佛，还有他的法号“行者”也很有意思，意味深远。《西游记》的取经人物刚好可以理解为人的一些性格，七情六欲，面对一路上各种“妖魔鬼怪”，产生矛盾，而其主角孙悟空所承担的事意义重大，为避免水字数的嫌疑（虽然就是在水字数），这里且说对悟空这一形象的一些简要理解，其余对于这本书的理解，有机会再慢慢道来。不过，我们不妨把每一段路都想象成一条取经路，当我们的各种情感交错，各路魑魅魍魉袭来，我们如何取到生活的真经，对于人生的意义，《西游记》才是名著之首。
长征路是条路，人生路是条路，这条长征路只是我人生千万条路的其中一条，的一个缩影，一群互不相识的人突然要过集体生活，年龄不同，经历不同，还要面对内心、外界各种各样的困难，人就是在这种矛盾冲突之下精进、成长的，只是个人不同，领悟不同。师父领进门，修行在个人；但也要讲究“因材施教”。看着这帮孩子，不由得感叹教育事业真是门伟大的学问，校长就是在为这份崇高的事业而奋斗，途中也获得了金钱和地位，我觉得这就是一个“真正的人”所行进的路线，为崇高理想而奋斗，该有的总会有。之前很多有学问的老师都跟我说，把一件事做到极致，该有的东西总会有，我把他升华一下就是，为崇高信念而活，想要有的总会有。生活的学问博大精深，前路漫漫，我还需多加体会啊。
物质社会下出现的心理问题已是如今的普遍现象，我也曾一度把自己囚禁于精神牢笼，自己像一个守卫同时也是一名囚犯，把自己囚禁于“狗窝”之中，人生出现各种各样的问题。曾经的我自信洒脱，后来生活宛如行尸走肉，落差之大，精神之苦痛，令人不知该如何形容，但真是因为苦痛，人生才因此升华，梅花香自苦寒来，樱花凋零才而绚烂，莲花出淤泥而不染，松柏利于萧瑟霜风。二万五千里长征路，走的是路，前进的不只有身，还应有心。
二万五千里长征路结束了，我喜欢刘欢的歌，最后用一句歌词来对自己的人生路说一句吧，只不过是从头再来。
二零一九年八月九日于千年古都西安，谨以此文简单回味一下自己走过的长征路。
——神马
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