说说《水浒》

  今天在B站断断续续看了央视版98版《水浒传》，记得小学就已经反反复复看了水浒传好几遍了， 十多年过去了，期间也从新看过几次，随着年岁的增长，阅历的不断认识，也对这部千古传颂的小说逐渐有了更多的认识。记得幼时看的时候，总是喜欢模仿好汉们的豪气干云、义薄云天，也一直希望能找到像他们那样的朋友。后来发现自己都不能做到像他们那样路见不平一声吼，又怎么能奢求能有像他们那样风风火火的一生。小时候看总是埋怨宋江一心只顾招安，最后导致梁山好汉零落，不如当初一同在水泊梁山替天行道，兄弟们一同在一起劫富济贫多快活，也不用受管。等到后来，慢慢接触到一些其他的书，可能中国传统受儒家影响，多数读书人都有济世安民、能名留青史，而宋江就是秉持这样一个思想的人，或者说水浒传的作者就是一个秉持这样思想的人，就像原著中的一句话“雁过留声，人过留名”，害怕人生几十年，就这样赤条条来又赤条条的走，最后没能留下点什么。宋江自幼学儒，受儒家经世致用的思想，也是为了众多兄弟日后能有一个好的名声，不让名字最终在史书上留下贼寇的名声，留下千古的恶名。最终征讨方腊，伤亡殆尽，一百单八人立庙廖儿洼，四时享祭。按小说里来讲，一百单八人，都愿意随宋江招安，为国出力，来博取功名，但大多数好汉都是平民出身，也有像林冲、杨志这样看透朝廷嘴脸，不愿再与之同流合污的人；也有像公孙胜，鲁智深这样喜欢闲散自在的人，宋江自己一厢情愿希望为大家找个好归宿，可能大家并不都像他一样希望名留青史，从目的来看宋江的想法也没有什么错误，只是一百零八人，人各有志，基于小说，并没有因此而不满或者退出的人，可能这就是小说也想表达出来的观念，好兄弟一起同富贵，同上刀山，下火海，可能这也是小说中能受人们喜爱的一个原因。基于历史来说，每每到了一个朝代的末期，总有官逼民反，不是人民不想做良民，统治者穷奢极欲，不给百姓活路，不能不起来谋反，历代史官也毫无疑问给他们加上贼的名号，就像影视中高俅、童贯、蔡京所表现的那样以残害忠良、暴虐百姓为能事、我们能看到的也只是史书上淡淡的表述、没有像古人那样的切身之痛，有多少良民因此被逼上梁山，还只能背上贼寇名声，遗臭后世。贪官污吏相互倾轧，正直之士无立锥之地，空有一身才华，不得施展、鄙陋没世，想到就让人悲痛。早在先秦，就有孔子怀济世安民思想，影响了后世无数仁人志士，也有像庄子那样“将曳尾于涂中”，不愿公民利禄，自己逍遥快活，这两种思想也是影响中国士人几千年“进则兼济天下，退则独善其身。”随宋江出征的好汉，正将追封忠武郎，副将追封节义郎，也无法知晓是否愿意用性命来换后世的好名声，个人想法不同，也难以评说。