品茶与读《易》
品茶的最佳境界是能有点入静参禅的感觉，我谓之曰：禅茶；读《易》的理想收获是能从《易》的义理中悟得些“易”之道，我谓之曰：悟易。
禅茶与悟《易》 ，一个是品茶，一个是读《易》 ，看似不同，其实二者追求的却是同一目标：调心。
把品茶与参惮联系起来，有人也许觉得有点离奇，国人几乎天天都喝茶难道都是在参惮？当然不是。但如果你喝茶不单是为了解渴，也不是为了应酬，而是在品茶，静心品尝茶中那沁人心脾的、飘逸的香韵，此时的饮茶就多少带了些禅意了。虽然你未必是禅宗信徒，也未必一定有意参禅，但这都不重要，重要的是此时品茶的你已心入静界。“僧真生我静，水淡发茶香”（唐-刘得仁《慈恩寺塔下避暑》，品茶的你此时的“静”虽非因“僧”而得，但确实是由心沁“茶香”而来；“少年云溪里，禅心夜更闲；煎茶留静者，靠月坐苍山”（唐-曹松《宿溪僧院》），“煎茶”留住的是“静者”，靠月坐山求的是“禅心”。品茶入静，禅意自生，而所谓禅意恰恰就在一个静一一入静冥思以调心养性。
饮茶意在禅，读《易》心在悟。悟什么？悟《易》中之道，即从《易》的义理中领悟天人之道，感知人生真谛，让自己那颗为世浊污染的心变得纯净些。读“易”不为别的，就是为了以“易”调心，“洁静精微，易教也”，悟易追求的就是这“洁静精微”的精神境界。
总之，禅茶也好，悟易也好，着意都在一个“调”字上：就自我而言在于调精神，调情感，调自我身心；就自他而言在于调自我与他人、自我与环境、自我与自然之和谐。一句话，就是涤烦除浊，调神合内，涵养性情，升华精神。
2020-9-25
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