山河之旅
期待已久、酝酿已久、几番波折的山河之旅终于在2020年10月16号上午7点20分成行。在马老师的提议下，我们一行七人在高速路口合影留念。
踏上高速，我们像挣脱笼子的小鸟唧唧咋咋欢笑起来，车厢里充盈着快乐和自由。尽管天气有些阴暗，但丝毫没有影响我们欢快的心情。9点多我们进入河北境内，太阳出来了，天空顿然明朗起来，大家的心情更是清爽了许多。沿途经过一些地方，马老师总是介绍一些这里的风土人情和历史人物，由于我负责开车，需要保持精神的高度集中，无法一一记录下来，印象最深的是经过了桑干河，不由想起了丁玲的那篇著名的小说《太阳照在桑干河上》。《太阳照在桑干河上》所描写的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况，通过暖水屯一个普通村庄的土改运动，从发动到取得初步胜利的描写，真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争，揭示出各个不同阶级不同的精神面状态，并且展现了中国农民在共产党领导下已经踏上了光明大道。很熟悉这部小说但一直没有看过，实地看到了桑干河，很想看看这部小说，了解一下曾经发生在这片土地上的故事。
一路欢笑，中午一点我们到达离此次旅行的第一站佛光寺不远的山西省五台山县茹村，在一家山西面馆吃了刀削面，味道不错，老板诚信经营，价格很公道，中间还发生了一个小插曲，吃完饭走了2公里，突然发现我的随身挎包忘在了饭店里，里面有身份证、钱包等，急忙调转车头赶回去，老板见我着急的样子，笑了笑，指了指，包还在那里。失而复得，也给我一路的旅行提了个醒。下午2点左右，我们到了第一站-全国重点文物保护单位-山西省五台县佛光寺。
验过了身份证和健康码后，我们进入了这个向往已久的佛光寺。令我们惊讶的是这样一座国宝级建筑竟然不收门票，可以看出山西人的豪迈大气。据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期(公元471--499年)。唐朝时，法兴禅师在寺内兴建了高达三十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年(公元 845年)，大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。公元 847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。1937年 6月，中国当代著名建筑学家梁思成和夫人林徽因亲赴山西五台县对佛光寺进行了考察、测绘。1949年后，政府和人民对佛光寺加以保护。如今，佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，殿堂巍峨。佛光寺建在半山坡上。东、南、北三面环山，西面地势低下开阔。寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中，东大殿七间，为唐代建筑;文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。
我们首先进入了文殊殿。文殊殿内摆放着中国古代几个著名木建筑的模型，在这里我们巧遇了研究古代木建筑的晋行记研学中心的一行人，我们聆听了讲解，为中国古代木建筑的精美所折服。
走出文殊殿，经过一段陡长的阶梯，我们来到了东大殿。东大殿是佛光寺的正殿，在全寺最后的一重院落中，位置最高。东大殿居高临下，雄伟古朴，气势壮观，是五台山最大佛殿之一，无论在构造做法上，还是在造型比例上，都集中地反映了唐代木结构建筑的特点，在我国乃至世界建筑史上都占有重要地位。此殿是由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上于唐大中十一年(公元 857年)建成的。东大殿面阔七间，进深四间。用梁思成先生的话说，此殿"斗拱雄大，出檐深远"，是典型的唐代建筑。经测量，斗拱断面尺寸为210X300厘米，是晚清斗拱断面的十倍;殿檐探出达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。我们站在房檐下面，感受到大殿有一种展翅欲飞的气势，可以领略到大唐的辉煌。大殿架子的最上端用了三角形的人字架。这种梁架结构的使用时间，在全国现存的木结构建筑中可列第一。二十世纪八十年代初期，人们在大殿门板后面发现了唐朝人游览佛光寺的留言。可见，这大门当为唐代遗物。由此推断，这具有一千一百多年历史的门板，当是中国现存最古老的木构大门了。此外，大殿的屋顶比较平缓，且用每块长五十厘米、宽三十厘米、厚二厘米多的青瓦铺就。殿顶脊兽用黄、绿色琉璃烧制，造型生动，色泽鲜艳。
东大殿内的佛坛宽及五间。坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，高一点九五米至五点三米不等。另有两尊塑像，一尊是建殿施主宁公遇的，一尊是建殿主持者愿诚和尚的。这两尊塑像虽比那三十三尊像小些，形态却很生动。此外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像二百九十六尊。这些罗汉像原为五百尊，1954年因雨水冲蚀，被倒塌的后墙压坏了一部分。
东大殿的墙壁上，还有唐代壁画十余平方米，内容均为佛教故事。上千个人物，连同他们的饰物、衣纹，画得都很细腻。庄严的佛像，慈善的菩萨，威武的天王，多姿的飞天，虔诚的信徒、供养人，画得非常生动。衣带飘动，拂袖潇洒，体现了唐画的风韵。大殿的左右四根梁下，还有
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