重新框定

将人们赖以理解或经验某种情境的概念与情绪的假设或者观点，改变成另一组同样也能『符合事实』（甚至更好）的设定，经过这一转换，该情境对人们的意义已全然改变。

重新框定的机制并未涉及情绪的变化，而是当情境并未变化时，人们赋予该情境的意义已经改变了，以至于结果也不一样了（但具体的事实仍然维持不变）。

Epictetus：不是事情本身令我们困扰，而是我们所持的关于事情的意见在困扰我们

现实

任何意见是对该意见或观点这一客体的后设层次，亦即另一较高的逻辑层次。

在心理学中，『现实』的概念并不是指一事物的本身，这些可被观察到的现象都是一个事物的表象。

任何一件事，只有当它符合对现实的定义时，它才是真实的，而这些定义正是人们所设定的。『真实』是有足够多数人都同意它为『真实』的事物

重新框定是在『一个后设真实』的层面上操作，我们力图指出的是，即使一个情境的客观条件远超出人们的控制，改变仍有可能发生的。

逻辑类型理论

种类是具有特定的共通特质的成员或所有项的集合体，但一种既定种类中的成员甚少只属于一种种类。一个成员可以是不同种类的一个构成分子。因为种类并不是一个可触摸的确实客体，而是概念，使人们心灵所建构出来的。我们指定一个客体为某一特定的种类，是学习来的或者说它是选择的后果，它不是不可改变的真理。

重新框定强调将一个客体（事物）的种类成员改变成另一相等有效的种类成员；或者说，将这一新的种类成员引进我们的概念中，并使我们能用这一种新的观点去理解事物。

涉及的人类的经验：

1. 我们对世界的经验建立在我们将所知道的客体分为不同的种类之上的。
2. 一旦某一客体被人们概念化成为一既定种类的一个成员，人们便很难把它视为同时属于另一种类的成员。
3. 一旦我们觉知到另一种类成分后，便无法轻易回到原来的格局或是先前对『实体』的设定中。

困惑是达成第二序改变的重要步骤

成功的重新框定需要将当事人的观点、期望、理由及假设都纳入考虑。简而言之，需要一个能让问题改观的概念架构。