真实世界的问题与每个人所能感知、觉察、了解、掌握、预计和想象的比起来,总是维度高几格,层次深几许,难度大很多。换句话说:人们制造问题的能量,远远大于一个人所能解决问题的能力;实际中所存在的问题,永远多于一个人所掌握的知识。每个人不可能既是政治家又是法学家;既是企业家又是教育家;既是思想家又是实干家,既是自然科学家又是经济科学家。每一个具体问题都未必单纯不说,还会与其他的各种问题勾连交织在一起,而我们的思想、理论和知识工具,往往是比较纯粹单一的。我们不能指望手里拿着一字改锥,遇到的就都是有帽螺丝;手里拿着锤子,遇到的就都是木钉;手里拿着钳子,遇到的就都是铁丝。面对任何实际问题时,搞政治挂帅,抡道德棍子,搬法律教条,套科学框子,搞经济学帝国主义等等,都是愚蠢的。
如果你置身事外,只有判断的权力,那么对于人们应该怎样做,谁对谁错的问题,只能用伦理思维去面对;
当你身处局中,又有影响解决问题的能量,对于人们应该怎样做,如何达到目的的问题,就适合用政治思维来参与;
当你手握权柄,拥有小如芝麻粒大过地球仪的权力时,对于是非应该怎么断,如何定纷止争的问题,则必须用规则-法律思维来解决。
在具体问题来临之前,对于人们可能会怎样做,后果及利弊如何的问题,应该用经济科学或自然科学思维来思考。
经济学不是解决具体问题的手段工具,而是所有解决问题的手段工具应当遵循的科学规律。遵循科学规律未必能够成功,违背科学规律则一定失败。
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