莎士比亚曾说过“一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。”

你还在等待朋友圈的点赞吗？

你有思考过朋友圈的点赞量意味着什么吗？

的确，你思考过了。点赞多的人说明他备受关注。他名气大，人缘好。

所以每每发布一条朋友圈或者说说后，你都会在屏幕背后默默关注。有没有人给我点赞？有没有人评论我？

说真的，你累吗？

这样做其实是费力不讨好，虚拟世界的社交并不那么重要。回归真实生活，追求真实自我才是真谛。

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                    1.

你注意到了微信和qq吗？

两者之间的区别之一，微信朋友圈的点赞数量仅限于相同的好友可查见，而qq空间说说的点赞数量并非好友也可以看见。我也因为是比较厌倦qq的空间点赞模式，而青睐于使用微信朋友圈。的确，发表说说朋友圈是在分享自己的心情，将自己的心情向自己的好友和大众所展示。但是，大家又不可避免的被这种展示的模式套路化了，初衷是想要分享心情，记录生活。不知不觉中却被带入了注重点赞数量的状态。

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                    2.

柏格森:“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”

现代社会的人们多被网络的繁华而迷住了双眼。总爱追求一些，有的没的。这一切的一切，都源于内心的虚荣心作祟。

前几年被全网黑的主持人张大大，可以说便是如此。

一边因为一张臭嘴，骂遍了娱乐圈。对于提拔自己的谢娜，非但没有半点感激之情，反而吐槽谢娜没文化，主持功底烂，情商低。

一边又大晒自己与某些知名杨姓女明星的合照自拍，以彰显自己的好人缘，满足自己的虚荣心。

真是黑而不自知，反引以为乐。

反观杨绛钱钟书夫妇“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

杨绛的一生，诠释着“不争”二字，活得干净洒脱。在《我们仨》一书中她这样写道：“我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事……我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”

杨绛还有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱锺书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。

2004年《杨绛文集》出版，出版社准备筹划其作品研讨会，杨绛风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

杨绛曾翻译的那首英国诗人兰德的《生与死》，可以说是她心声的最佳表达：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

朋友圈里的乱花渐欲迷人眼，终究抵不过现实生活的柳暗花明又一村。

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                    3.

《无问西东》:爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

沉迷朋友圈点赞虚荣的不仅仅是互联网算法的套路，还有你荒芜一物的精神世界，空虚无趣的生活。

还记得张馨予吗？那个长发飘飘，性感美丽的女神。

多年前，她想红，不惜自爆与男友的亲密照，不惜大尺度出境，不惜与男明星炒绯闻。那时的她，爱慕虚荣，虚伪，也因此备受唾弃。

现在的她，遇上了一个真正爱她疼她的男人何捷，她不再与某冰冰争奇斗艳，不再为自己制造话题炒热度。

她拾起了自己喜爱的画笔，向欧洲画家学习油画，向中国大师学习国画，张馨予的画，毫不逊色。

她也经营着自己的花园，农家小院，自娱自乐。“下班了，舒舒服服回到自己的小花园里。”她的朋友圈自然舒适，不在于博得眼球，不在于求得点赞。

正所谓，一花一世界，一叶一天堂。张馨予的转变大家有目共睹，这既是心态的改变，也是品质的蜕化。

回归真实生活，追求真实自我。寻找到自己所热爱的，并付之以满腔热血。到时候，你想经营朋友圈，时间都不允许。

毫无意义的东西尽量少花甚至不花时间，虚拟世界里的社交会营造一种我很有名气，我很有人缘的假象。真正遇到困难与挫折，难道第一时间求助的是你的点赞之交？必定不会是如此。

如果你想拥有真正的朋友，请回到真实世界谈天说地，K歌下棋。

如果你想追求高品质的生活，请回到真实世界，把等待点赞的时间投资到自己身上，多学习一些技能，变得愈发优秀。

如果你想追求自己所热爱的，那你更要放下手机，静静思考，细细品味生活，体会过程。

总而言之，亲爱的，不要再等待朋友圈的点赞了！