信任有风险，典故不可忘

信任有风险，典故不可忘

“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。为君者，都需要人帮助，尤其需要忠心耿耿，誓死相随的人。可是君王识人，却是一件充满荆棘的历程。可别以为所有的“赴汤蹈火，在所不辞”都是一件值得幸庆的事。没有基本伦理道德的讨好，只会一时掩盖了群臣的野心。重用这样的人，君王不过是自掘坟墓。

历史上为了升官发财而丧尽天良的大有人在，其中之一是吴起。吴起对当官情有独钟，在他年轻的时候就立志做官，可是他散尽千金也未能谋得一官半职，惹得同乡对他冷嘲热讽。于是他怀恨在心，怒杀了30多个嘲笑他的人，然后逃出他的家乡卫国。到魏国拜曾参为师，向他学习治国策略。在学习期间，他的母亲病逝，他也不回家奔丧。曾参是孔子的弟子，你讲究仁孝礼仪，他见吴起连自己的母亲也不孝顺，于是将他逐出师门，和他断绝关系。

早些年吴起在鲁国做官，娶了齐国的妻子。为了保住自己的官位，获得别人的信任，居然把自己的妻子杀了，吴起如愿当上了鲁国的将军。

当上将军后，不搞特殊化，和士兵同吃同睡，坚持走路不坐马车，当有士兵脚上化脓生毒疮的时候，亲自给士兵吸脓疮，从而博得士兵的信任，愿意为他鞠躬尽瘁。

另一个是易牙，易牙本是皇宫里的一个厨子，没有什么名气。可是在竖刁的帮助下，他获得了面见齐桓公的机会，并且因为较好的厨艺夺得了齐桓公的芳心。可是在齐桓公提出吃尽天下山珍海味，就是没有吃过人肉的时候。他竟然将自己三岁的儿子杀了，做成蒸肉献给齐桓公。居然这样的举动，还博得了齐桓公的信任。

可是齐桓公是怎么死的？齐桓公是活活饿死的，他生前重用的竖刁和易牙，在贤臣管仲死后，在齐桓公老得动不了的时候，让他活着时被软禁起来，在大门外筑一道高墙，假传圣旨谁也不能进去。齐桓公就这样被活活饿死的，他死了之后，肢体67天没有人收拾，上面爬满了蛆虫。

一个人追名逐利没有错，用一辈子去执着一件事没有错，为了心中所爱让有些风景错过没有错，让专注的心不受他人干扰也没有错。可是为了达到自己的目的，竟然丧尽天良，随意践踏亲人的性命，那就是大错。连基本的人伦都不顾，他就不可能忠于任何人。

为人君者，学会识人很重要，不能看他说的，也不能看他在某一件事上怎么做的，而是要透过他的言行剖析他整个的灵魂，以免犯因假象而被迷惑的错误。从今天的角度来说，不管是平民大众还是达官贵人，怎样识人很重要。我们在观人的时候，不要看他的能耐有多大，也不要看他的野心有多大，先看他的品行。看他怎样对待自己的亲人，怎样对待自己的朋友，看他在别人看不到的地方，是怎样形事的。

我们的信任有风险，牢记历史典故，在摸索中不断成长，学会识人。