话说歙县有一名门望族“罗氏”，他们的祖先汉代开始迁至歙县杨干这个地方。在南宋年间，他们已成为当地显贵世家。为了罗氏后代祭祀祖先方便，便在第一代祖先罗秋隐的坟墓旁修建一座寺庙。当时称之为坟庙，有钱的名门望族都会建造这样的寺庙。一来方便祭祀，二来有和尚为祖先祈福，可保香火不断。
寺庙从南宋再到大明嘉靖历经近300年，香火不断，人气旺盛。不知不觉大家已经遗忘这是罗氏家族的坟庙，而视为普通寺庙。当时的主持更是为了寺庙的扩建，把建筑往扩展，修了两间禅房，这两间禅房正好占用了罗氏的祖坟。此事引起了罗氏后人的不满情绪。从此坟与庙之争拉开帷幕。虽然罗氏家族在两百年前第位显赫，但此时已今非昔比。好在他们团结友爱，有钱出钱，有力出力，开始与寺庙进行明争暗斗。
罗显罗显（罗氏家务成员）自知在歙县，法春虽只是一个寺庙的主持，但他对当地权力机构有一定的影响力，告到官府没有太大效果。罗显经高人指点，把寺庙主持法春告到徽州府，这一招果然灵验。徽州府把案子交给邻县审理，一来不存在包庇，二来胜负不得罪人。最后判决罗氏家族胜，寺庙和祖坟原本就归罗氏。
但寺庙主持法春气不过，又另辟蹊径，收买族人，贿赂官员，此案继续翻案。有钱能使鬼推磨，他这招果然灵，这次罗氏罗显败诉。
可罗显咽不下这口气，又想到进京告状。可大明典律规定：进京告御状无论何事何人，都必须受罚。理由是不罚，所有老百姓一有冤屈就来告御状，朝廷如何应付得过来。罗显就冒着下狱的后果，进京告御状。也许是他们罗氏家族运气好，那年皇帝也念起已故父皇，要给他们加封谥号。以此借题发挥，暗示大臣自己的用意。罗显的案子奉皇帝的旨意，重审。罗显终于获胜，罗氏一族恢复了到寺庙祭祖活动。前前后后经历八年的庙与坟之争总算落幕。
在这个故事中让我们看到，寺庙主持法春为了自己的欲望，不惜一切代价参与到祖坟寺庙的争夺中。甚至利用钱财收买贿赂官员，对罗显进行报复。可见在明代寺庙非常盛行，同时一庙之主的主持也有相当的权利。如在本案中的法春，就是拥有掌管歙县诸多大小寺庙中的权利。同时作为出家为僧的“高僧”，他的所做作为简直玷污了最高的如来佛祖。世人眼中的僧、尼都四大皆空，一心向善。可见古代的僧也只是一种“职业”，无关信仰。
即使现在，我们身边也有许多虚伪的佛教徒。号称天天吃斋念佛，阿弥陀。如我们有位邻居老太太，话说已皈依佛门。每逢初一十五还会去寺庙烧香拜佛，慈悲为怀。有次在小区散步，一位快递小哥骑着电频车撞到了她，倒没有大的问题，只是皮外伤。她拉着快递小哥又是赔钱又是去医院各种检查。回来后还得意洋洋的给我们说自己有医保，但就是不想告诉快递小哥，以免便宜了对方。我心里想：
第一，快递小哥不是故意撞你，你即一心向善，皈依佛门。为什么要为难快递小哥。他们风里雨里挣钱多么不易。
第二，虽然没有大伤，为了安全检查是应该的。但是你既然有医保，为什么不走医保？必定不让你掏钱。
再如“教师”，都说人民教师是人类灵魂的工程师。大多数教师授业解惑，兢兢业业值得称赞。但电视新闻里也总有那么一两个摸黑教师的败类，行为举止让人跌破眼镜。
所以我们不能用单单的职业或者信仰来定义一个人的德行。当然用佛教来说，此生万事皆是空，唯有业随身。这里的“业”，指的是因果。所以无论从事各种职业，拥有高的地位。记得行善积福，不是不报时候未到。
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