愿心语自愈你的心

愿心语自愈你的心

虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力，但那终究不会发生。它还没有在任何人身上发生过。在人类历史上，没有哪个人永远幸福生活着的记录，那只存在于电影里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的，还有比这严重的幻觉吗？这是一个终极的幻觉。

保持真诚会增长你对别人的尊重，你会知道他们正因为他们自己不真诚而在受苦；你会毫不傲慢，自然地以细心周到的慈悲来响应他们；你会同理他们的易受伤，并有真诚亲切的合宜举止。

如果你真正有智慧的话，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在。

悲心是一种特殊的觉性，如果你能发展这种觉性，就会尊敬所有的众生，而不只是尊敬人类。

顶果法王曾经对我说：“你必须记得，无论何时，有个人不喜欢你或认为很疯狂，也会有一百人将会喜欢你，相似的无论何时，当你知道有个人喜欢你，也不用对此太过兴奋，因为也会有一百个人不支持你。”所以，被喜欢与被厌恶，完全不重要。

我们所经历的一切大小事情必定会导致失望的原因，是因为我们一直无法记得自己感知的一切都是自心的产物，反而执着于“在外面”的显相，并相信它们是真实存在的，这就是我们在修行过程中所要处理的东西。

问题并不在于财富和世俗的成功本身，那些从来都不是问题，对财富和成功的贪婪与执着才是问题。如果你对财富和成功有很大的执着，那么不管拥有多少，你总会认为不够，执着的心识就是这样运转着。

听闻F法始终是非常重要的，特别是在刚开始的时候。即使开始修行以后，闻和思也还是重要的。一旦对于自己所选择的无论哪种修行之道具有完全的信心，那么或许闻思就有点儿浪费时间，那里你就应该专注于打坐和修行。

从现在起到开悟，祈愿你有幸在饥饿的时候能吃到东西，也祈愿你有幸受到朋友的冷落，祈愿你有幸能见到更多的春天，也祈愿你能有幸见到更多的死亡，祈愿你有幸能遇到并珍惜来自F陀的教诲，这样，当你死时，你将不再惧怕失去那些你从未拥有过的。

万物都互相依存，没有什么事情能够独立存在。最基本的，它告诉我们，并不是所有的东西都在我们掌控之中。

用世俗的观点去看，证悟者可能看似不正常，因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊、不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益而虚假、绝不为博取他人好感而做事，也不会为显露而示现他们的特长和能力。

我们大部分人缺乏任何形式的正念，所以从来没有看见自己的心思是如何纠缠于情绪与身体对朋友、家人、价值观、哲学、政治体系、金钱、财产、情感关系的粗重全神贯注之中。在我们的整个生命中，因为这些不受羁束的念头，我们F性的明觉变得盲目淡化、迷糊浑沌、迟钝麻木，直到我们完全沉没于感觉、迷乱、期望及其衍生出的复杂问题的泥沼中，仿佛心性从未存在。

——文字摘自宗萨钦哲