在生命与事业之间

在中国教育界，于漪绝对是一个奇迹。且近耄耋，笔耕不辍；著作等身，荣誉满室；讲学不断，传经送宝。据说，上海方面正在考虑建立一门“于漪学”，笔者猜测其目的有二：一是深化对于漪教育思想的研究和加快对于漪教学经验的推广。一是鼓励教师们能够像于漪那样敬业爱岗，废寝忘食，忘我工作，不断创造精神财富。

对于前者，笔者举双手赞成。倘论后者，我只能说于漪是神一样的存在。神有两种：天上飘的；凡间行的。能在凡间不断依靠神力济世救民受人供奉的是少数，绝大多数可能早早回归天庭仙位。这种感慨来源于高校与基教界不断传来的教师英年早逝的恶噩。就在三天前我与李老师等在杭公干，李老师惊呼某某（未经授权，姓名就不报了）走了。然后，给我看一张照片，是一位高大壮实的中年汉子和十余位女子排球队员的合影。李老师说他是排球教练，才48岁，昨天还看他生龙活虎的打球，说走就走了。大家于是一阵唏嘘，但也不甚惊讶。2018年我们学校不知走了多少位老师，有人说是风水不好，但我估计“忘我”是主要的。有的体检出来，明知有诸多指标存在问题，仍不在意，直至悲剧的发生。

人与人是不一样的，有的人吃喝拉撒睡全部混乱也不打紧，有的人只要不按时餐饮就寝，疾病立马找上门。有的人天才就是爬格子的，随便一出手就是一篇大作，有的人则似乎与文章有仇，熬干心血也难搞出一篇。有的人东奔西颠，不知道“累”字怎么写，有的人稍一忙碌就会累爬下……

作为指挥者当然希望自己的帅旗下兵强马壮，战斗力爆表，攻坚克难，势如破竹。但作为战斗员一定得真实估量自己的实战水平，考虑自己的作战特点与主攻方向，切不可盲目迎战。但当下教育界，评价的指挥捧是不分个性特长的，一声号令，必须人人奋勇当先，无论谁一旦在某场战役里落后了，就有可能受到“军法处置”。于是，大家似乎被逼上梁山，都忘记了自己是谁，能干什么。一场混战下来，自然有功成名就者，也有出师未捷身先死的。当然人们会通过各种方法来纪念那些“死难”者，然而又有多少人能够记取其中的教训呢？在生命与事业之间，我们往往会做出错误的选择。

人活着，都想拥有一番事业，都想轰轰烈烈，作为一种理想信念没错。我们曾经拥有过一个金句：能挑千金担，不挑九百九。宁可折腰也不丢面子。但是我们却忘记了一个最朴素的道理：皮之不存，毛将焉附？人活着就有希望，死了就一了百了。我们可以掐住命运的咽喉，但命运却会要了你的命。毛泽东早就教导我们说：一个人能力有大小，但只要有这点精神，他就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。“这点精神”是什么呢？每个时代所指肯定是不一样的，毛主席的定义是“毫无自私自利”之心。不自私并不意味着心中没有自己，不自利也不意味着不考虑自己。我以为，在今天这个社会，你好好活着，不拖累他人，不违天逆命强求自己，更不为了所谓的事业置自己乃至他人的生命于不顾……这都称得上是不自私不自利。

人的生命只有一次，摆在我们面前的事业却可有无数种的选择。千年之前的孟子可以大声喊出“生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也”的豪言壮语，表达了自己伟大的生死观，为后人敬仰。但必须搞清楚孟子所说的“义”是指人的气节而非事业。气节高于生命，生命高于事业。能将生命与事业统一起来，当然是理想的状态，但更多的情况是事与愿违，事业与生命想冲突，我们就会面临痛苦的抉择：要事业还是要生存？有的人健康活着的时候也如孟子那样豪气干云：没有了事业，活着还有什么意义？但到生命的最后一刻，他或许会产生汉武大帝的祈求：向天再借五百年……

其实，生命与事业并不矛盾：当你的生命之火足够旺盛，尽管去干大事业；倘若发觉生命之源开始枯竭，就得迅速调整自己的事业。事业可有大小高下之分，但只要你活着，事业就永远不会消失。人啊，千万不要抱着事业感叹：曾经有一段美好的生命放在我面前，我却没有好好珍惜……