余之作梅聊自吟啸,岂在悦人心目。适朋远求作,写一枝以赠之。今置之禹功卷后,何堪依附古人。
书画之理与此同也,然能知此理者有几人?知此理而不为世俗好恶所动者更有几人?何也?为世俗功利所惑也,不为所惑者大多不讨好于世,反遭世人谩骂,故少有人为此吃力不讨好之事也。然将来之艺术方向往往恰在这些不悦人心者也。
余之作梅聊自吟啸,岂在悦人心目。适朋远求作,写一枝以赠之。今置之禹功卷后,何堪依附古人。
书画之理与此同也,然能知此理者有几人?知此理而不为世俗好恶所动者更有几人?何也?为世俗功利所惑也,不为所惑者大多不讨好于世,反遭世人谩骂,故少有人为此吃力不讨好之事也。然将来之艺术方向往往恰在这些不悦人心者也。
本文标题:余之作梅聊自吟啸,岂在悦人心目。
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