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小雅·鹿鸣之什·采薇

小雅·鹿鸣之什·采薇

作者: Cesium4Unreal | 来源:发表于2017-12-12 00:46 被阅读2次

    采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

    靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

    采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

    忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

    采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

    王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!

    彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

    戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

    驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。

    四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

    昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

    行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

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      网友评论

      • Cesium4Unreal:诗经中的怨妇诗,不仅抱怨,最终都会反省,都会觉悟。而后代更多的怨妇是,仅仅是一些牢骚,抱怨,悲悯。这就是诗经的伟大。
      • Cesium4Unreal:如杜甫的那两句诗:“星垂平野阔,月涌大江流”——这两句的沉雄重阔,洗却千年尘埃。杜甫的这两句把整个《诗经》里面的这种不可言说,扩展到了一种宇宙情怀。当我们对自我生命的观照局限于一己之身的时候,我们对生命、对人类的命运实际上是看不清的,但是当我们看到“星垂平野阔”这种场景的时刻,当我们仰望星空、月涌江流的时刻,我们生之为人的那种渺小和孤苦无依的痛苦瞬间被宇宙的浩瀚包容了、化解了……唯有“无我”,才能无痛、无苦。唯有将“我”化入浩瀚之宇宙,才能从生命之“点”融入生命之“流”。生命,从来都不是止于一景、一时,而是“圣人有好生之德”,生命的本质,永远在川流不息当中。当我们有了这一番彻悟后,我们便可以走出霏霏之大雪,可以找到平野和星空,可以继续轻盈地前行……
      • Cesium4Unreal:如何解决生命终极之痛的问题,不仅是我们心灵之困境,也是我们语言之困境。世界可以感知,但世界难以言说。而唯独伟大的诗人可以以伟大的诗性把宇宙情怀放入到一种共时性的语境里,让我们千百年来不断地吟咏。

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