人人都知道，现在已经是“信息爆炸”的时代。
只要你打开手机或电脑，你几乎可以在任意一个网页无限的点击下去，内容仿佛无穷无尽，永远都不会有尽头。
正应了那句成语：“学海无涯”。
但是，却很少有人知道，这种“学海无涯”事实上只是一种幻觉。这种“爆炸”的信息，往往仅是“资讯”增加，而不是真正有用的“知识”增加。
举个例子：邻居家昨天吃了红烧肉。这就是资讯。
做红烧肉需要几个步骤，这就是知识。
99%的人平日所看到的信息，都是那种意义微乎其微的“资讯”，而不是后者的“知识”。
而且，就连“知识”本身，也充满了重复，例如你在百度稍微搜索一下“红烧肉做法”，得到的结果竟高达15,400,000个。注意，这个结果仅仅是中文的，如果算上外文网页和未上传到网上的，那数量只会再上一个数量级。由此可见，无效信息的重复已经到了多么严重的地步。
在多年持续不断的阅读下，我得出了这么一个经验：如果把全世界所有知识看做一棵树，那么这棵树的主要枝干，往往需要一本书、寥寥百万字就可以全部学完，剩下的的分支和树叶，都是重复的知识和更新换代的资讯。
所以，最重要的结论就是：世界上真正有用的知识，其实是极为稀缺、极为罕见的，之所以说它罕见，是因为它们往往是混杂在浩如烟海的无效的知识和资讯过多之中，发现他们就如同大海捞针。
最终，这就引出了一个问题，在这种信息爆炸的今天，什么样的文章才叫“好文章”？
一、必须带有梳理过的知识。
如果一个文章的作者只陈述事实，那么作者只需要发一个该资讯的原始链接就行。如果非要自己强行用换几个词，换个人称再演绎一遍，那就是毫无责任的行为。有些作者之所以会做出这种不负责任的行为，其目的无非是利益。这种行为，实际上是重复的垃圾信息的最主要来源，也是最值得我们擦亮眼睛去识别和鄙弃的。
如果文章光含有知识也是不够的，它还得适合当前的环境，例如所谓“女德、王权”都曾是一种知识，但在现代社会，这显然是过时的、不合时宜的，所以，一篇文章必须对知识做一个筛选，把一个有效知识从知识海中梳理出来，才是一篇优秀文章的使命所在。
二、说“正确”的观点。
什么叫“正确”呢？一个哲学性的结论是：出于历史局限性，我们永远不知道真正的对错。
所以，相对的“正确”，往往仅仅是意味着符合大多数人的利益，其本质是一种高层次的效率最大化。
在这种情况下，一篇好文章要说的观点，就必须符合大多数人的利益，否则就会因为不符合效率而变成“错误的”。
当今世界，什么样的人最多呢？答案是：底层穷苦、不富裕的群众，仍然是占绝大多数的。
所以，秉持这个哲学观点，我们所发表的一切言论，都应该是偏向于底层的。
如果哪一天富裕的人占了多数，我们也自然也会毫不犹豫的偏向于他们，因为那时候他们才是“正确”。
就此哲学观点，也可以得出结论：当前为底层说话的文章，才是真正的“好文章”，否则就是不效率、反社会的。
三、表述方法适应历史环境。
在过去，一本书可以长篇累牍数万字、十万字就为说明一个观点。
然而，随着社会的发展，学习早已不是闲暇贵族的专利，越来越多繁忙的普通人，也有资格来阅读、学习了，而他们的时间，往往是碎片化的。所以，让人们专门抽出数小时不间断阅读无疑是一种奢求，这并非人们懒，而是客观现实条件所致。
所以，一篇文章也必须与时俱进，适应历史。
过去那种针对闲暇贵族的长篇大论，显然不再适合于繁忙快节奏的现代社会民众，所以，文章的精简已成必然。
一篇优秀的文章，必须要简短、碎片化，除了可以在数分钟内迅速读完外，还应该具有模块性。所谓模块性，就是其观点趋向于碎片化，这样就可以单独拆开看，也可以合并看，这样就可以让读者“短平快”的学习到至少一个核心观点，这也就实现了在当前历史局限性下的效率最优。
同样的，如上述的“正确”观点一样，表述方法也应该针对底层民众学历不高、专业知识缺乏的特点，做语句的简单化处理。
马克思在撰写《资本论》时，就深刻的贯彻了这一哲学，他在《资本论》中，完全抛弃了他早年哲学博士时期晦涩难懂的专业术语，而是写出了“识字就能看”的真正的不朽著作。
著名科学家霍金也曾在《时间简史》中说过：每多一个公式，读者便会减少一半。可见霍金对社会现状的理解同样是十分透彻的。
所以，一篇好文章，除非是专业期刊论文，否则都必须紧跟其后，贯彻这一哲学。那种“自嗨”式“术语文”，显然是不合时宜和无意义的。
常言道：知识改变命运。事实早已证明，这句话是无可置疑的真理。而在信息爆炸的今天，知识的筛选已经成了一项艰巨的工作。所以，此文的初衷，就是能让没有此概念的普通人，也能知道知识筛选的重要性，从而让他们停止盲目获取信息，得以真正高效的获得有用的知识。
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