——《游记文讲》之《积累：兼顾务实与务虚》学习笔记
俗话说，台上一分钟，台下十年功。
宋代诗人陆游教育后代“汝果欲学诗，功夫在诗外。
著名教育家叶圣陶讲作文教学时，强调“构思、动笔、修改那一连串的工夫之前还有许多工夫，所起的决定作用更大”，陶老这里所说的“构思、动笔、修改那一连串的工夫之前还有许多工夫”就是平时的积累。
写游记同样需要写作之前的工夫，那就是写作之前的专题积累和广泛的素养准备。
一、质量积累为主，数量积累为辅。
北京的苇岸，因为阅读梭罗的自然主义文学经典《瓦尔登湖》，做了上万字的笔记，从此开始了散文写作，接连出版《大地上的事情》《太阳升起以后》《上帝之子》等散文集，竟然成为了描写自然世界的散文家。
作为游记写作者，出行前的时间，常为了“行能同其乐，停能述其文”，围绕旅游目的地山川风物、人文历史而做一定量的阅读摘记，这可以理解，但这时的准备毕竟是有限的，要尽量用有限的时间做高质量的积累，阅读的针对性更强一些。
这时去泛读名著，不如精读一本；通读一本，不如精通一家。数量大不如项目专，多而浅不如少而精深。阅读摘记的针对性越强，所做积累的质量就越高，对游记写作的帮助也就越大。
高质量的积累方式确实上临阵磨刀，为砍柴而磨刀，方向很固定，目标很明确，针对性很强。
游记写作者没有为游记写作而阅读积累，也难以写出有历史、有情怀、有神采的好作品。
范长江的成名作《中国西北角》的写作过程，说明如何引用历史典籍，尤其是林则徐的“天山巉削摩户立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回看只见一丸泥”，将嘉峪关乃至是中国西北，精气神全体现出来了。
读书破万卷，下笔如有神。本书作者在书中介绍了他写作《马德巴的马赛克艺术》一文的写作经验，也值得游记写作者学习和借鉴。
二、间接积累为主，直接积累为辅。
间接积累，是写作者不为写东西所做准备的积累；而为写东西而做的积累才是直接积累。
叶圣陶在《和教师谈写作》中讲到“平时的积累”时强调,“许多功夫都是在平时做的，并不是为写东西作准备的；一到写东西的时候翅成了极关重要的基础”。
写作一篇文章可能是短时间的事，但写作的大部分东西都是长时间积累的结果。因此，一般情况下，写作以间接积累为主，直接积累为辅，功夫在诗外。
素材积累中的直接与间接是相对的。
一般说来，直接观察获得的素材给人的影响是深远、重大的，它是游记写作素材的最大来源。但是，如果熟悉业务的导游做精彩的讲解，团友之间互相交流，互相借鉴，集思广益，“三个臭皮匠，用过诸葛亮，这些间接素材也是非常有意义的补充，有时甚至还会成为游记素材的主要成分。
本书作者所写《朝鲜浮游记》就是集思广益的代表。
间接积累是写作的底气，有底气的写作才是文章成功的基础。直接积累虽然为辅，但它是文章灵气的来源。
三、运用积累为主，资料积累为辅。
“世事洞明皆学问，偷懒练达即文章。”这是《红楼梦》里的一幅对联。它告诉我们，对世上事物知道得越多，能够熟透且运用自如，也就能写出好文章来。
“洞明”就是了解明白，对世事了解明白，就有学问。“练达”就是将客观的东西变成主观的东西，将一般的东西变成个别的东西。
如果说对客观事物从不知到知，从不明到明，是一个认识上的飞跃；那么，在洞明基础上实现练达，则另一种飞跃，把理性认知运用到实践中去了。
它将积累过程中杂乱的东西变成有条理的东西，将看到的东西变成用过的东西，将死的东西变成活的东西，将别人的东西变成自己的东西。“练达”是在运用的实践中锻炼出来的。
陆游说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在运用中积累起来的经验最有价值。不过积累运用的过程中，注意要有自己的分析、要有自己的取舍，要有自己的标准。不能泛滥，也不能浅薄。
人都有自己的爱好，把对爱好的项目知之甚详，就是好的积累；鼓励旅游者把自己成熟的经验，形成文字，互相交流，则是更好的积累。
不过，最好的积累还是阅读。培根说：“知识就是力量。”知识是不断累积起来的，因此可以说：“积累就是力量。”
积累中的实与虚，相辅相成，二者对立又统一，不可偏废。
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