美文网首页
|《道德经》20章

|《道德经》20章

作者: 馨韵珍Jany | 来源:发表于2024-02-17 22:55 被阅读0次

    不接招,才是绝招|《道德经》20章

    唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可畏畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮其未兆,若婴儿之未孩,乘乘兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。忽兮其若晦,寂兮似无所止。众人皆有以,我独顽且鄙。我独异于人,而贵求食于母。

    【译文】

    放弃异化的学说可以没有搅扰。顺从与反对之间能有多少差别?善良和凶恶之间又有多少距离?别人害怕的事,我也会担心。这样的事不胜枚举啊!别人都显得高兴,如同参加盛大宴会,如同春天登上高台。只有我很害怕的样子,好像一个婴儿傻笑;形单影只,格格不入,如同孤魂野鬼。大家都显得满腹经纶,只有我一副失落模样,像傻瓜一样无知无识;别人都表现得特别精明,而我却懵懂无知:深沉如大海,行动飘忽没有固定的方向和目标。别人都能自作主张,有所作为,而我却坚持自己的简陋。我和别人不同,我只遵循道。

    【解析】

    夫唯不争, 故天下莫能与之争。

    摸不清对方说话目的时,只可云云,不发表立场。有时,没有立场就是立场。

    王顾左右而言他。

    无为,不是一个不识字的人,在傻了吧唧的听别人读书,毛也没听懂一根。而是像是大人看一个不识字的小孩,拿着书在有模有样的读,不揭穿不制止,就看他表演。

    以愚困智,以静制动

    无招胜有招,以不变应万变。

    宛如泥牛入海、拳打棉花,劲道一下全给卸掉了。真是无招胜有招、不变应万变。

    太极之道,以柔克刚、无招胜有招!

    夏虫不可以语冰

    置若罔闻

    不接招,可以让我们在面对“杠精”,面对他人争斗、攻击时,产生奇效。

    【解析2】

    唯之与阿,相去几何?

    唯指唯唯诺诺,表示赞同、尊敬和满意。阿的意思是训斥、呵斥,引申成为不同意、反对。这句话意思是赞同你的意见和反对你的意见,这两者之间相差有多远?

    所以,面对别人的指责时看开点。我们对别人也少挑刺,毕竟万事万物皆有利于我。以恕己之心恕人,以责人之心责己。

    诊而不治,无异于杀人诛心。

    历史无数的事实告诉我们,单纯挑别人的错误,而你自己没有自己的思想体系、智慧体系,是不可能真正比别人强的。

    善之与恶,相去何若?

    千万不要因为一句话,一件事儿就否定一个人,否定一件事儿,也不能因为一个人一件事儿就认可他赞美他。

    与恶是在不同的环境下是由不同的高度来界定的。如果放大到整个宇宙的规则(弱肉强食),确实很难说什么就是善的,什么就是恶的。

    人之所畏,不可畏畏

    暂时的随波逐流是一种自我保护的很好方法,毕竟识时务者为俊杰。

    荒兮其未央哉!

    央,尽头。未央指没有尽头。这是老子观察到的社会发展规律和宇宙运行规律。一切的赞美与批评,一切的善与恶都是暂时的,都会随着时间地点等的变化而变化,直至永远。

    众人熙熙,如享太牢,如登春台。

    太牢是古代祭祀的时候,最为隆重的、最奢侈的祭祀方式,用牛羊猪这三种动物祭祀就叫太牢。在这指盛大的宴会。

    大家都很高兴,像是去享用大餐和登山春游。

    意指很多人都很自以为是,太骄傲了。我们要切记不要主动去指出别人的错误,即使别人真的错了,你也不要这么做。因为每个人都会犯错,我们并不会比别人做得更好,要多看别人的优点。

    我独泊兮其未兆。

    我看待周围的人和事儿就像没有出生的婴儿一样,一切人和事儿对我都不影响。也就是别人对自己的评价以及他人之间的评价,我们可以一概不理会。

    和儒家孔子讲的一样,无可无不可。没有什么是特别好的,也没有什么是特别不好的,都是自然存在的现象。

    乘乘兮若无所归

    老子没有绝对站在某一方立场的状态。他认为各种思想各种方法,各种是非的观念都是可以理解,可以接受的。

    没有人能够在争论当中真正地获胜,只能受到伤害和拖累。

    自己该干什么干什么不受一点影响,真正成功的人都是这样干起来的。这是洞彻了宇宙万事万物规律之后的豁达和潇洒。

    众人皆有余,而我独若遗

    天下人好像都很有钱一样,而我像丢了钱包一样到处寻找。

    这句话是指天下的人大多数人都很骄傲,都认为我现在的钱已经足够了,或者说我现在的本事和知识已经很多了。而我一直在不断地学习新的东西。

    我愚人之心也哉

    难道我的这种心态是笨人的心态吗?这句话是反话。

    沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。

    沌沌兮指的是一种很包容的状态。

    俗气的人老显摆自己很精明,能挑出别人的很多细小的毛病。我看到了别人的毛病也像没看到一样。

    俗人察察,我独闷闷。忽兮其若晦。

    世俗的人喜欢通过挑别人的错误,展示自己比别人强。我对别人的错误看得很淡,不去挑剔,也不去记仇。我会谆谆地一对一地告诉别人。

    寂兮似无所止。

    寂兮是说风吹得很急的样子。老子认为帮助别人改正错误,同时也改正我们自己的错误,像秋风扫落叶一样,才能改正的干净彻底,同时又不会跟别人结仇,也不会给别人的人生造成障碍。

    众人皆有以,我独顽且鄙。

    老子看周围的人好像个个都很有本事。但老子看自己总认为自己没有本事,认为自己不行,认为自己的知识和智慧还很差。

    这种谦虚低调的心态,能帮助一个人取得更大的成功。类似佛家净土宗印光大师说的,看别人都是圣贤菩萨,看自己总是凡夫。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:|《道德经》20章

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/smupadtx.html