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七、为政第二 19-24 ——《论语》

七、为政第二 19-24 ——《论语》

作者: 李老师要思考 | 来源:发表于2019-04-23 22:41 被阅读0次
  1. 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉[1],则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  2. 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

  3. 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

不一定在位才叫从政。影响政治的方式有很多种。当然,孔子不从政可能有其他原因,这更像是个托词。

  1. 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏[2],其何以行之哉?”

  2. 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

  3. 子曰:“非其鬼[3]而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

《左传》有:“神不歆非类,民不祀非族”。不是自己的祖先而祭之,是谄媚求福。


  1. 错:放置。诸:之于。置之于枉人之上。

  2. 輗(ní)軏(yuè): 车辕与衡轭联结处插上的活销。輗用于大车(牛车),軏用于小车(马车)。

  3. 鬼:古代人死都叫“鬼”,一般指已死的祖先而言,但也偶有泛指。

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