余讀《容齋隨筆》之《容齋續筆》有《名將晚謬》一篇，其中有說“自古威名 之將，立蓋世之勛，而晚謬不克終者，多失於恃功矜能而輕敵也。”讀到此，不禁唏噓慨歎，名將亦然，何況平人乎？《道德經》第六十四章“民之從事，常於幾成而敗之。故慎終如始，則無敗事矣”，連同《大學》亦說“物有本末，事有終始”的話，但終是“人能弘道”，非道弘人，但人多數亦是存有“知易行難”之弊，孫中山先生故提得“知難行易”的話，因為人大多會知“難”而退，所以，不是不“行”，是覺著“易”而不行。人們往往一遇著困難便想著退卻，但也往往忽略認為最簡單的事，所以，世事無“難易”之分。再難的事，做了，便覺得容易；不做，再容易的事，也是極難的。故，終便是始，始即是終，有何區別耶？
余讀《容齋隨筆》之《容齋續筆》有《名將晚謬》一篇，其中有說“自古威名 之將，立蓋世之勛，而晚謬不克終者，多失於恃功...
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讀文白對照本《卷六十二》，感：1、儒將幾何。何謂儒將？百度言：儒將，指有學識、風度儒雅的將帥。竊以為，儒將，太史公...
本文标题：讀《名將晚繆》感
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