经常有人以为文玩和古玩是一回事儿，这其实是商家的误导和普通人的误解。事实上，这俩并不完全一样。
古玩，又称文物、骨著等，被视做人类文明和历史的缩影，融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。
在民国时期，古玩最初只是特指古老器具中有特定价值的一件藏品，比如瓷器中的官窑。古玩，作为一种商品，它的特质表现在两方面：一方面具有厚重的历史的沧桑感，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的最好见证；一点是有文化，有品味，具有艺术性。而现如今我们谈到古玩，其实主要讲一个古字，年代够久远，东西够稀缺，就称得上是古玩了。
文玩就并没有那么久远的历史可以追溯，大概也就在清朝康乾盛世的时候。那时正处于我国封建社会的鼎盛时期，天下太平，经济发展，在此背景下文人们便于是文人们就在家里的文房四宝上做文章了。
各种造型各异，匠心独运的笔架、砚台、笔洗、镇纸、墨盒、印章层出不穷，这些东西不仅雕琢精细而且可用可赏，摆在书房内或者书案既能增添文化色彩又能体现主人的艺术修养，所以被人们成为——文玩。换句话说，其实文玩就是古人们从文具演变出来的一些小玩意儿，作为书案桌几之玩用，即可陈列装饰又可以把玩消遣。
文玩这个东西是由这些不爱钱的人发明创造的，是在这样一个不爱钱的圈子里孕育繁衍起来，与朋友们一起把玩品鉴为的是体现主人的底蕴而不是家底……所以，从渊源和本质来说，文玩就不该也不可能是一种极力追求价值链顶端的东西。
总得来说，古玩是用于收藏研究，而文玩主要是欣赏把玩，二者并不冲突，却有着极大的不同。
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