看了一本好书，《疯人说》。专业性强不胡说八道以及优秀的文笔，想来已经有很多人夸过了，我就不班门弄斧了。
想说一说这本书的主线故事吧，这是令我印象最深刻的。
谢必，一个快乐的人，一个身处深渊的快乐的人，被整个世界嫉妒，被拉去做精神鉴定，被抛弃和玩弄，被莫名地唾骂，最后像个孩子呻吟委屈，在一切的伊始点纵身一跃，结束了自己如同残疾的右腿一般的颠簸的一生。从什么时候开始，快乐也需要鉴定了？什么时候开始，身处深渊的人连快乐都不被允许了？？我不懂，我觉得惊愕和愤怒；但又好像是懂的，好像这个世界本就如此，所以我觉得可悲，或者说，绝望。齐素，不再是齐志国的齐素，像极了当初的弃医从文的鲁迅先生。他们都发现了，这个世界病了，除非重塑人心，否则这个社会或者说这个世界就将永远地病下去。谢必是可怜的，他受伤的大脑永远不明白，不过是看到了美丽的蝴蝶而露出笑容，世人为何如此不容？
“世人的成见是一座大山，任凭你如何努力，都休想搬动。”
这是我看完这本书想到的第一句话。其实初读完了整本书，我是完全不能领会到穆戈的意图的。我只觉得疼。淑芬和思澈的爱情里、谢必的故事里，疯魔的人性吐出来的腌臜话语像熊熊烈火焚在我身上，齐素的绝望像烧红的铁钳烙在我的心上，眼前有一片黑水，红的像血的杜鹃花沉浮其中，耳边贺秉的大提琴声忽而从宁静转为凄厉的风雨，吴向秋抱着他的杖头木偶在跳舞，愚蠢又快乐的商人讥笑着夺去裘非的裤子……我忽而又看到了天官赐福里，那个被信徒们捧上神坛又嘶吼狰狞地摔下来踩进泥里的谢怜；还有为守初心被人人唾骂的夷陵老祖魏无羡……凡此人物，都败给了人性，败给了这残酷的世界。我不懂为何人心可以这么毫无理由地去作恶，不懂为何黑暗会寄居每个人的心底。
于是我弃了书，后又拿起。我想知道一位喜欢极致共情的写作人究竟想表达什么，难道就是让人吞吞玻璃渣，给平静的生活再撒上一层阴霾？
可以说这本书引起了我强烈的共情，已经很久没有为了一本书废寝忘食过了。我喜欢里面穆戈用的“极致共情”。或许这个东西对于我来说是个不太好的东西，毕竟我因为稍强的“共情力”，已经吃了不少苦了。这个能力在目前的我看来已经成了“替他人吃苦”的能力。所以这本书越往后看，越发现里面的故事是件件虐心，为了求得母爱而自我牺牲的人格方宇奇、带着微笑面具的胡贝贝、背负着不空洞秘密的塑料精致女孩楚欣、为了安慰妈妈变成了一只猫的小女孩儿茉莉……我跟着穆戈的脚步，一点一点揭开那些病痛背后掩藏的或悲戚或怨怒的真相。桩桩件件都让人感慨——“众生皆苦”。但也就是这些小小的悲伤的故事，慢慢的，竟让我感到一丝治愈，让我有种莫名的归属感，让我突然有勇气面对我乱七八糟的生活，毕竟，人生本就是困难的，人生来必有使命，所以也就必会吃苦。快乐和悲伤都被允许，不完美才是常态啊。
所以不必过分幽怨，“向着光，冲”。
这是我再读时的感受。
谢必的悲剧或许有所夸大，可空穴不来风，我不知道这是哪些个可怜人的故事，经过穆戈之手，梳理整合，套上外壳，再踩着玻璃渣，一步一泣血地送到我们面前。齐志国用了六年多的时间，努力努力拯救两个孩子，努力努力和这个有病的世界抗争，可最后，那个快乐的人带着他的固执和希望一齐坠下了，于是齐志国也被拉下去了，再见时，这个世界便再无齐志国，只有一个生病的绝望的齐素。我到现在都不能认为齐素的路是走偏了，反而，他用爆炸的方式开辟了一条新的“路”，这条路比普通的救助精神病患者的路更深入，荒草丛生、荆棘遍布，但在我看来是正确的路。其实很多心理工作者都已经走在这条路上了——让精神病患者重新获得正常人的权利、过正常人的生活，把自由和平等还给他们，减少偏见和歧视，坚守职业道德。它很难走，需要心理工作者们更孜孜不倦投入心力、需要我们普通人不遗余力地支持。这本书的最后一章《年轻时的齐志国》，初读时我不太明白作者把这一篇晦涩难懂的“齐志国外传”放在最后做什么，只是想来一波宿命说吗？直到“无相佛”引起了我的注意，我再读三读，结合书中那句“为什么要叫他们`病友`呢，这些精神病患者应该叫`神友`，大家都各有各的`神`啊”，终于领会了一点点。或许，穆戈想表达的是一种信仰吧。佛，是信仰，或者珍贵之物；无相佛，是不可名状和定义的信仰，或者不可定价和定性的珍贵之物。世人各有各的信仰，各为各的珍贵之物而搏命。有的人因此疯了，还有的人为此献祭。或许会有怨怼，会有后悔，但终究是追寻了自己的“佛”，不枉来人世一遭吧。
“佛又何止八万四千相。”
以上种种，也不过来自一个疯人的胡说。只愿自己也能为了自己的“无相佛”而搏一搏吧，不忘初心就好。如果忘了，那就再读一次《疯人说》。
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