原文
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；
孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
译文
古时（五帝和夏商时期）能做到顺应天道的得道高人，已经深刻地明白了天道（宇宙系统参数设定及剧情设定），一般人理解不了他们（的行为）。
正因为（他们的思想）深远不是（一般人）可以理解的，所以经常会误会（他们的行为），比如通过一些表象来片面地评价他们：迟疑不决，像在冬天徒步过河；心怀畏惧，像防备着周边的邻居；恭敬庄重，像（要）去作客；离散融和，像积冰消融；质朴笃厚，像未经加工的木材；宽广空阔，像（空旷的）山谷；浑同未分，像浑浊的水流。
谁能使浑浊的流水安静下来，慢慢地澄清？谁能使安静的事物运动起来，慢慢地显露出生机？（有这种能量的人）自然是得道高人，但是他们不会因此而自满。正因为（他们）不自满，所以能够不断自我完善升级。
解读
凡人不理解神通广大的得道高人
本章描述了古时（五帝和夏商时期）的得道高人的形象。
首先概括了得道高人的两个显著特征：精通天道，不被常人理解。圣人也是这样，在普通人眼里，圣人很怪，“怪”字就是由心和圣组成的，凡俗人都是无“心”的不能升级的生物智能机器人，圣人是有“心”的能升级的真正的人。
其次讲一般人眼里的得道高人的样子：有时谨慎，有时警惕，有时严肃，有时轻松，大部分时间的状态是淳朴通达、心胸广阔、包容万物的。老子列举了多个形象，可以让读者从多角度认识得道高人，避免读者片面理解、盲人摸象。
最后强调得道高人从不自满，能够不断自我完善升级。
总的来说，得道高人具有很高的认知和道德素质思想境界，远远超过一般人。他们有着巨大的精神能量，这种能量可以依据天人合一和天人感应原理进行转化和释放。虽然他们有这么强大的实力，但是明白天道的他们特别有智慧，知道在机缘未到时不能胡乱作为。他们顺应天道做事，不在意别人怎么看，甘愿过着平凡的生活。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，时时保持纯正的内心，如莲出淤泥而不染。他们注重认知和道德素质思想境界的提升，逐步积累凡俗之人由于不懂而不在意的功德。
《道德经》讲周朝以前的“古人”，其中有些人是非常厉害的得道高人，有着非比常人的“超能力”。这说明高科技封神大战是存在的，三皇五帝和夏商时期少数人掌控高科技，不但有史前文明的史前科技，而且有外星文明的外星科技。这些不光在《道德经》里有体现，在《佛经》《圣经》等经书里都有体现。不信的人，都是下士、夏虫、井蛙！
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