缘由:记不清有多少次了，我们吵吵吵闹闹闹。每一次之后就在心里发誓，不在理他，不给他说话，不给他做饭，不给他洗衣服，不给他…然而每一次隔不了两天，看见他生气的样子，无奈的样子，唉声叹气的样子，狼狈不堪的样子…就对自己说，算了吧，算了吧。我为什么会这样呢？从几何时我变得这样没有个性，沒有毅力沒有是非观沒有原则沒有立场。屈从还是顺水飘零？忍耐还是放弃？可恨可笑可悲可怜可叹！不可理喻无可辩驳不可思议无可非议。贱内！
忽然，我想起了孔子那句话:"有一言可以终身行之者乎？曰:其`恕'乎！"。然后就释然了，不再.眼泪凄凄不再粉衫长湿不再满含戚迷不再独处一寓不再孑行道旁不再悲天悯地。又开始做饭并且端到桌子上拿好筷子递到他手中，又开始洗衣服把所有衣服都备好又开始说话又开始溜街又开始笑呀说呀…并且自我安慰张居正让他三分又如何，对邻居如此。对老公让他一次又如何！并美其名曰其"恕"乎！贱内！
闻说邻居也有亲戚也有朋友也有同学也有此种情况，但都不如我。不如我"贱”。所以颇感迷茫，忍不住颇思考了一番。
首先观察了一下"恕"的字形结构"如心"为"恕"，形声字?"心"表意义"如"表声音，说的过去。不如是会意吧:"如心”本来的面目就是"恕"，我更侧重于后者的理解。那也就是说古人造字的初衷本源就是作人如果有心就是"恕"，不然如什么呢?宽泛一点讲，古人要求对待一切人都要出自本心"恕"。那么对自己亲近的人呢，更应该"恕"吧！是没有底线没有原则没有正误的那肿吗？人人都说家里沒有错对，只有感情。我什么时侯变成水泥混合物了呢?贱内！
心里还是弄不清楚，思想领域的问题心想哲学是高屋建翎了吧，想从中找点根据，于是专一买了套《中国哲学史》想看看人在认识到那一种境界会超脱到对"恕"的真正理解。看不懂啊！捏着鼻子看了一二+页，百度了每一条古文。真后悔结识了宗璞的《紫藤萝瀑布》，把对他父亲冯友兰的感情从敬佩降到了可恨讨厌(那么难懂)又升到了五体投地(怎么引用那么多古文)。才了解到了孔子以前的哲学思想宗教哲学之鬼神。主题是人在原始时代，当智识之初开，多以为宇宙之事物，皆由神统治之。当然人神有秩序讲和谐，可谓"亿宁百神而柔和万民"。似乎与我阐之问题"风马牛不相及"。不过我硬是牵强出了二个"和谐"。人要按次序供奉各位神，风雨雷电等，神就会赐百福与民，先给予，后获得，人神才和谐！很惊愕:迷信鬼神观里竞然有十八大核心价值观的之一。传统文化嘛!那夫妻关系呢?要和谐！宽恕他吧!不然呢？退一步海阔天空，"恕"一回风平浪静!贱内！
子贡问曰:有一言可以终身行之者乎?子曰:其恕乎！
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