学习内容：卷第九十八，晋纪二十（公元348年-350年，共3年）
【原文】
孝宗穆皇帝上之下
永和四年（戊申，公元348年）
夏四月，林邑寇九真，杀士民什八九。
赵秦公韬有宠于赵王虎，欲立之，以太子宣长，犹豫未决。宣尝忤旨，虎怒曰：“悔不立韬也！”
韬由是益骄。造堂于太尉府，号曰宣光殿，梁长九丈。宣见之大怒，斩匠，截梁而去。韬怒，增之至十丈。宣闻之，谓所幸杨怀、牟成、赵生曰：“凶竖傲愎乃敢尔！汝能杀之，吾入西宫，当尽以韬之国邑分封汝等。韬死，主上必临丧，吾因行大事，蔑不济矣。”怀等许诺。
秋八月，韬夜与僚属宴于东明观，因宿于佛精舍。宣使杨怀等缘猕猴梯而入，杀韬，置其刀箭而去。旦日，宣奏之，虎哀惊气绝，久之方苏。将出临其丧，司空李农谏曰：“害秦公者未知何人，贼在京师，銮舆不宜轻出。”虎乃止，严兵发哀于太武殿。宣往临韬丧，不哭，直言“呵呵”，使举衾观尸，大笑而去。收大将军记室参军郑靖、尹武等，将委之以罪。
虎疑宣杀韬，欲召之，恐其不入，乃诈言其母杜后哀过危惙。宣不谓见疑，入朝中宫，因留之。建兴人史科知其谋，告之。虎使收杨怀、牟成，皆亡去，获赵生。诘之，具服。虎悲怒弥甚，囚宣于席库，以铁环穿其颔而锁之，取杀韬刀箭，舐其血，哀号震动宫殿。
佛图澄曰：“宣、韬皆陛下之子，今为韬杀宣，是重祸也。陛下若加慈恕，福祚犹长；若必诛之，宣当为彗星下扫邺宫。”
虎不从。积柴于邺北，树标其上，标末置鹿卢，穿之以绳，倚梯柴积。送宣其下，使韬所幸宦者郝稚、刘霸拔其发，抽其舌，牵之登梯。郝稚以绳贯其颔，鹿卢绞上。刘霸断其手足，斫眼溃肠，如韬之伤。四面纵火，烟炎际天。虎从昭仪已下数千人登中台以观之。火灭，取灰分置诸门交道中。杀其妻子九人。宣小子才数岁，虎素爱之，抱之而泣，欲赦之，其大臣不听，就抱中取而杀之。儿挽虎衣大叫，至于绝带，虎因此发病。
又废其后杜氏为庶人，诛其四率已下三百人，宦者五十人，皆车裂节解，弃之漳水。洿其东宫以养猪牛。东官卫士十余万人皆谪戍凉州。先是赵揽言于虎曰：“宫中将有变，宜备之。”及宣杀韬，虎疑其知而不告，亦诛之。
朝廷论平蜀之功，欲以豫章郡封桓温。尚书左丞荀蕤曰：“温若复平河、洛，将何以赏之？”乃加温征西大将军、开府仪同三司，封临贺郡公；加谯王无忌前将军；袁乔龙骧将军，封湘西伯。蕤，崧之子也。
温既灭蜀，威名大振，朝廷惮之。会稽王昱以扬州刺史殷浩有盛名，朝野推服，引为心膂，与参综朝权，欲以抗温。由是与温寖相疑二。
浩以征北长史荀羡、前江州刺史王羲之夙有令名，擢羡为吴国内史，羲之为护军将军，以为羽翼。羡，蕤之弟；羲之，导之从子也。羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙，浩不从。
燕王皝有疾，召世子儁属之曰：“今中原未平，方资贤杰以经世务。恪智勇兼济，才堪任重，汝其委之，以成吾志！”
又曰：“阳士秋士行高洁，忠干贞固，可托大事，汝善待之！”九月丙申，薨。
赵王虎议立太子，太尉张举曰：“燕公斌有武略，彭城公遵有文德，惟陛下所择。”
虎曰：“卿言正起吾意。”
戎昭将军张豺曰：“燕公母贱，又尝有过；彭城公母前以太子事废，今立之，臣恐不能无微恨。陛下宜审思之。”
初，虎之拔上邽也，张豺获前赵主曜幼女安定公主，有殊色，纳于虎，虎嬖之，生齐公世。豺以虎老病，欲立世为嗣，冀刘氏为太后，己得辅政。乃说虎曰：“陛下再立太子，其母皆出于倡贱，故祸乱相寻。今宜择母贵子孝者立之。”
虎曰：“卿勿言，吾知太子处矣。”虎再与群臣议于东堂。
虎曰：“吾欲以纯灰三斛自涤其肠，何为专生恶子，年逾二十辄欲杀父！今世方十岁，比其二十，吾已老矣。”
乃与张举、李农定议，令公卿上书请立世为太子。大司农曹莫不肯署名，虎使张豺问其故，莫顿首曰：“天下重器，不宜立少，故不敢署。”
虎曰：“莫，忠臣也，然未达朕意；张举、李农知朕意矣，可令谕之。”遂立世为太子，以刘昭仪为后。
冬十一月甲辰，葬燕文明王。世子儁即位，赦境内。遣使诣建康告丧。以弟交为左贤王，左长史阳骛为郎中令。
十二月，以左光禄大夫、领司徒、录尚书事蔡谟为侍中、司徒。谟上疏固让。谓所亲曰：“我若为司徒，将为后代所哂，义不敢拜也。”
五年（己酉，公元349年）
春正月辛未朔，大赦。
赵王虎即皇帝位，大赦，改元太宁，诸子皆进爵为王。
故东宫高力等万余人谪戍凉州，行达雍城，既不在赦例，又敕雍州剌史张茂送之。茂皆夺其马，使之步推鹿车，至粮戍所。高力督定阳梁犊因众心之怨，谋作乱东归。众闻之，皆踊抃大呼。犊乃自称晋征东大将军，帅众攻拔下辨。安西将军刘宁自安定击之，为犊所败。
高力皆多力善射，一当十余人。虽无兵甲，掠民斧，施一丈柯，攻战若神，所向崩溃。戍卒皆随之，攻陷郡县，杀长吏、二千石，长驱而东，比至长安，众已十万。乐平王苞尽锐拒之，一战而败。犊遂东出潼关，进趣洛阳。赵主虎以李农为大都督、行大将军事，统卫军将军张贺度等步骑十万讨之，战于新安，农等大败；战于洛阳，又败，退壁成皋。
犊遂东掠荥阳、陈留诸郡。虎大惧，以燕王斌为大都督，督中外诸军事，统冠军大将军姚弋仲、车骑将军蒲洪等讨之。弋仲将其众八千余人至邺，求见虎。
虎病，未之见，引入领军省，赐以己所御食。弋仲怒，不食，曰：“主上召我来击贼，当面见授方略，我岂为食来邪！且主上不见我，我何以知其存亡邪？”
虎力疾见之。
弋仲让虎曰：“儿死，愁邪？何为而病？儿幼时不择善人教之，使至于为逆；既为逆而诛之，又何愁焉？且汝久病，所立儿幼，汝若不愈，天下必乱，当先忧此，勿忧贼也！犊等穷困思归，相聚为盗，所过残暴，何所能至！老羌为汝一举了之！”
弋仲性狷直，人无贵贱皆汝之，虎亦不之责，于坐授使持节、征西大将军赐以铠马。弋仲曰：“汝看老羌堪破贼否？”乃被铠跨马于庭中，因策马南驰，不辞而出。遂与斌等击犊于荥阳，大破之，斩犊首而还。讨其余党，尽灭之。虎命弋仲剑履上殿，入朝不趋，进封西平郡公；蒲洪为车骑大将军、开府仪同三司、都督雍、秦州诸军事、雍州剌史，进封略阳郡公。
【原文华译】
孝宗穆皇帝上之下
永和四年（公元348年）
1 夏，四月，林邑入寇九真，杀当地士民十之八九。
2 后赵秦公石韬有宠于后赵王石虎，石虎想要立他为继承人，因为太子石宣年长，犹豫未决。石宣曾经忤逆石虎旨意，石虎怒道：“后悔没有立石韬！”
石韬于是更加骄纵，在太尉府建造殿堂，命名为宣光殿（“宣”字犯了石宣名讳），梁长九丈。石宣见而大怒，斩了工匠，砍断房梁而去。石韬怒，再把梁增加到十丈。石宣听到消息，对亲信杨柸、牟成、赵生说：“那凶狠的小子，傲慢刚愎，竟敢如此！你们如果能杀了他，我登基之后，将石韬的国邑全部分给你们。石韬一死，主上必定来吊丧，我乘机做大事，一定可以成功。”杨柸等人许诺。
秋，八月，石韬夜里与僚属在东明观宴会，住宿在佛精舍。石宣派杨柸等人用绳梯攀援而入，杀石韬，抛下刀箭而去。第二天，石宣奏报石韬被杀的消息，石虎哀惊气绝，久久才苏醒过来，准备出宫临丧，司空李农进谏说：“杀害秦公的，不知是何人，但凶手一定还在京师，銮舆不宜轻出。”石虎于是停止，戒严发哀于太武殿。石宣前往吊唁，不哭，只是“呵呵”，让人拉开被衾，观看尸体，大笑而去。石宣又逮捕大将军记室参军郑靖、尹武等，准备指控他们为凶手。
石虎怀疑是石宣杀了石韬，想要召他来问话，担心他不来，于是诈言其母杜后哀痛过度，病危。石宣不知道自己已经被怀疑，进宫觐见，于是被扣留。建兴人史科知道他的阴谋，告发。石虎派人抓捕杨柸、牟成，都已逃走，抓到了赵生，审问，招供。石虎悲怒到了极点，将石宣关押在席库，用铁环穿过他的下巴，取来杀石韬的刀箭，舐上面的血迹，哀号之声震动宫殿。
佛图澄说：“石宣、石韬都是陛下之子，如今为了石韬而杀石宣，是祸上加祸。陛下如果能对石宣加以慈爱宽恕，福祚还能长久。如果一定要诛杀他，石宣将化为扫帚星，扫平邺宫。”
石虎不听，在邺城北堆起柴堆，上面树立标杆，标杆顶上装置一个辘轳，穿上绳索，一张梯子靠在柴堆上，将石宣带到柴堆下，让石韬所宠幸的宦官郝稚、刘霸拔掉石宣头发，再拔掉他的舌头，牵他登梯。郝稚用绳子穿过石宣下巴，用辘轳将他绞上柴堆。刘霸砍断石宣手足，挖出眼珠，剖开小腹，让肠子流出来，就如同石韬伤势一样。四面纵火，烟炎际天，石虎带着昭仪以下数千人登中台遥望。火灭之后，取灰分别洒在诸城门十字路口。又杀石宣妻妾儿子九人。石宣的小儿子才几岁，石虎一向疼爱他，抱着他哭泣，想要赦免他，但是大臣们不听，就从石虎怀抱中拖走诛杀。那小孩儿拉着石虎衣裳大叫，以至于衣带都拉断了，石虎因此发病。
又废黜其皇后杜氏（石宣生母）为庶人，诛杀太子宫四率（四翼卫队长）以下三百人，宦官五十人，全部车裂肢解，尸体丢入漳水。东宫改为家畜养殖场，养猪牛。东官卫士十余万人全部谪戍凉州。之前，散骑常侍赵揽曾经对石虎说：“宫中将有变，应该防备。”等到石宣杀了石韬，石虎怀疑赵揽知情不报，也将他诛杀。
3 朝廷评议平蜀之功，准备将豫章郡封给桓温。尚书左丞荀蕤说：“桓温如果收复洛阳，又拿什么来赏他呢？”于是加授桓温为征西大将军、开府仪同三司，封临贺郡公；加授谯王司马无忌为前将军；袁乔为龙骧将军，封湘西伯。荀蕤，是荀崧之子。
桓温灭蜀后，威名大震，朝廷都忌惮他。会稽王司马昱认为扬州刺史殷浩有盛名，朝野都推崇敬服，于是引为心腹，让他参与朝政大权，用他对抗桓温，于是殷浩与桓温互相猜忌。
殷浩认为征北长史荀羡、前江州刺史王羲之一向有声名，擢升荀羡为吴国内史，王羲之为护军将军，作为自己羽翼。荀羡，是荀蕤的弟弟；王羲之，是王导的侄子。王羲之认为内外协和，然后国家可安，劝殷浩及荀羡不要和桓温闹矛盾，殷浩不听。
4 燕王慕容皝生病，召见世子慕容俊，嘱咐说：“如今中原未平，正需要贤才俊杰以经略世务。慕容恪智勇兼备，才堪任重，你要倚重他，以完成我的遗志！”
又说：“阳骛士行高洁，忠贞干练，可托以大事，你要善待他！”九月十七日，慕容皝薨逝（得年五十二岁）。
5 后赵王石虎议立太子，太尉张举说：“燕公石斌有武略，彭城公石遵有文德，请陛下在这两人中选择。”
石虎说：“你的话正合我意。”
戎昭将军张豺说：“燕公的生母出身低贱，又曾经有过错；彭城公生母之前因为石遂太子的事被废黜，如今又立他，臣担心他心里还有余恨。陛下应谨慎考虑。”
当初，石虎攻陷上邽时，张豺俘虏前赵主刘曜的幼女安定公主，有绝色，献给石虎，石虎宠爱她，生下齐公石世。张豺因为石虎老病，想要立石世为嗣，冀望刘氏为太后，自己能得以辅政，于是游说石虎说：“陛下再立太子，如果其生母都出身于倡贱，则祸乱相继；如今应该选择母亲尊贵、能孝敬父母的人为太子。”
石虎说：“你不用说了，我已经知道太子在哪里了。”石虎再与群臣议于东堂。石虎说：“我真想用纯灰三斛，来洗涤我的肚肠！为什么我会专生恶子，年过二十，就想杀父！如今石世年方十岁，等他长到二十，我已经老了。”
于是与张举、李农定议，令公卿上书请立石世为太子。大司农曹莫不肯署名，石虎派张豺问他缘故，曹莫叩头说：“天下重器，不宜立少儿，所以不敢署名。”
石虎说：“曹莫是忠臣，但是未能理解朕的意思。张举、李农能知朕意，可以让他们去做曹莫工作。”于是立石世为太子，以刘昭仪为王后。
6 冬，十一月二十六日，葬燕文明王慕容皝。世子慕容俊即位，在境内发布赦令，遣使到建康告丧。任命其弟慕容交为左贤王，左长史阳骛为郎中令。
7 十二月，任命左光禄大夫、领司徒、录尚书事蔡谟为侍中、司徒。蔡谟上疏，坚决推辞，对亲信说：“我若为司徒，将为后代嘲笑，在大义上不敢接受。”
永和五年（公元349年）
1 春，正月初四，大赦。
2 后赵王石虎即皇帝位，大赦，改元太宁，诸子皆进爵为王。
故太子宫的高力兵团一万多人谪戍凉州，走到雍城，听说自己不在大赦令之列，石虎又下令雍州刺史张茂押送他们，张茂夺了他们马匹，让他们徒步推着小车，车上载运粮秣，运到放逐地所在。高力督、定阳人梁犊利用众心怨愤，密谋作乱东归，士兵们听闻，都踊跃大呼。梁犊于是自称晋国征东大将军，率众攻拔下辨。安西将军刘宁从安定出击，被梁犊击败。
高力兵都多力善射，一人能当十多人，虽然没有兵器盔甲，抢掠民间斧头，装上一丈长的斧柄，攻战如神，所向崩溃。边境戍卒都跟随他们，攻陷郡县，杀死长吏及二千石官员，长驱而东，到了长安，部众已发展到十万。乐平王石苞集结全部精锐抵御，一战而败。梁犊于是东出潼关，向洛阳进军。后赵主石虎任命李农为大都督、代理大将军，统领卫军将军张贺度等步骑兵十万人讨伐，在新安作战，李农等大败；在洛阳作战，又败，退到成皋，构筑工事防守。
梁犊于是东掠荥阳、陈留诸郡，石虎大惧，任命燕王石斌为大都督，督中外诸军事，统率冠军大将军姚弋仲、车骑将军蒲洪等讨伐。姚弋仲率其众八千余人到了邺城，求见石虎。
石虎病，不能接见，引入领军省，赐以自己的御食。姚弋仲怒，不吃，说：“主上召我来击贼，应该当面授以方略，我是来吃饭的吗！主上不见我，我怎么知道他是死是活？”
石虎只得强撑着病情接见他，
姚弋仲责备石虎说：“儿子死了，愁吗？为什么生病？儿子年幼时不给他找个好老师教他，让他发展到叛逆；既然他叛逆，将他诛杀，又愁什么！况且你久病，所立的儿子又年幼，你如果不能病愈，天下必乱。这才是你该担忧的，不要担忧这些毛贼！梁犊等人，不过是穷困思归，相聚为盗，所过之处，残暴如此，他们能成什么气候！老羌我为你一举把他们了结！”
姚弋仲性情狷直，对人不管贵贱，都称“你”，石虎也不见怪，就在座位上授以他使持节、侍中、征西大将军，赐以铠甲战马。
姚弋仲曰：“你看老羌能破贼不？”于是披甲跨马于庭中，策马南驰，不辞而出。于是与石斌等在荥阳攻击梁犊，大破叛军，斩下梁犊首级而还，再讨其余党，全部消灭。石虎命姚弋仲剑履上殿，入朝不趋，进封西平郡公；蒲洪为侍中，车骑大将军，开府仪同三司，都督雍、秦州诸军事，雍州刺史，进封略阳郡公。
【学以致用】
01，儿幼时不择善人教之，使至于为逆；既为逆而诛之，又何愁焉？
姚弋仲与石虎讲的这段话说到了本质，这句话也是值得我们自己去深度思考
石虎一家父子兄弟自相残杀，最根本的原因就在石虎自己身上
虎曰：“.....何为专生恶子，年逾二十辄欲杀父！....”
自己所作所为不像个人样，那么，在这种环境下长大的小孩他还能好到哪里去？
所以《大学》里面的修齐治平，上至君王，下至百姓都应该学习这套系统，以修身为本
“我是一切的中心”
“我”这个本没有修好，能怪得了谁？
择善人教之
这个善人，除了有道德修养的“明师”之外，不要忘记了，还有作为父母的自己
作为父母的自己不修“善”，那么，不言之教的小孩就会有样学样。
在日新月异的数字化信息时代，作为父母的不一定懂得那么多“知识”
但是，为人处世的善心，善行，是可以做到的
恰好真正的“学问”功夫从不在于知识，而只在于做人做事上面。
02，燕王皝有疾，召世子儁属之曰：“今中原未平，方资贤杰以经世务。恪智勇兼济，才堪任重，汝其委之，以成吾志！”
一个人时常一不小心就会变成这样，教导别人时都明白，然而轮到自己的时候，却是反着做。
当年慕容翰的志向还想着经略中原，他又能打，又有智谋，是一位很好的战略型人才，但是，作为兄弟的慕容皝，却因为一句流言就把慕容翰给杀了
所以，当我们面对一些道理的时候，要把自己给“摘出来”对照着看
我们讲致知在格物，人也可以看作是“物”，把“自己”格出来，放在局外来看
局外生慧，就是这个道理
把对别人说过的道理，先在自己身上过滤一下，自己都做不到的，就不要拿来要求别人了。
反过来就是，我想要要求对方，那么，首先是自己先做到。
比如让自己的小孩子看书，那么，自己本人看不看啊？
网友评论