今天读叔山无趾踵见仲尼到子以坚白鸣，继续追随那些肢体残缺道德高尚的先贤圣人坚定前行，不知不觉间，也象卫灵公、齐桓公一样“而视全人，其脰肩肩”了。
叔山无趾受到仲尼无情数落，但他却高傲地说，我曾经因为不识事务而轻用吾身，也受到了该得到的惩罚，但“犹有尊足者存”，我会全力保全它，同时反戈一击，用“天无不覆，地无不载”来反衬孔子的心胸狭窄，即使孔子马上认识到自己的浅薄，他还是不留情面地评价孔子“天刑之，安可解”，而拒绝老聃提出的让孔子“以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏”，让他一直沉迷在自我的黑暗里。
而卫国的哀骀它，即使丑陋到让人骇惧，即使不是高官可以庇护濒危之人，即使没有广聚钱财救济他人，即使和而不唱知不出四域，依然受到热烈追捧圈粉无数，他的过人之处在哪里，让君王不惜以国相赠还唯恐其不受？“才全而德不形者也”。保全本性，身心安然，心灵永远平和安逸，顺应万物变化畅达无阻，生死存亡穷达贫富都不能影响分毫，也不凭借智慧扰乱万物变化的和谐与平衡，与宇宙保持完美结合，春天萌生，四时养育，一切都那么契合圆满，内保之而外不荡，由于顺应万物本性来影响万物，万物又自然积聚在周围，依然是平和安静顺理成章，所谓的不求积聚而自然积聚，这自然是大德了。
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