今天是八月的第一天，很重要。尽管现在才能停顿下来坐在电脑前，但觉得仍有必要写点东西。昨天这个时候也觉得很重要，因为是七月的最后一天。但凡开始和结束，总会让人有一种莫名的感慨，人生的意义总在这些关键节点上显得那么重要，好像只要这样的时刻能够提醒自己，人的一生就能把握住。所以现在流行所谓的仪式感，名为以形式促实质，实际上形式还是形式，变个花样打发无聊罢了。形式摆完了，原来怎样还是怎样。
所以说和做，形式和实质，到底谁在影响谁，有时还真说不清楚。雪师常说改变自己从改变内心开始，但内心的改变却要通过行为来实现，仅仅是幻想是远远不够的。譬如读书，在没成为书呆子之前，虽然也看不起他们，但偶尔也会有潜心书丛的冲动，觉得那一份静美时光是人生中不可或缺的一种状态。但有机会捧起书本时又不是那么一回事了，完全看不进去。以前没认真思考过为什么会这样，总以为是自己的心不够静，又或者是阅读基础太差的缘故。后来慢慢发现，文化环境是一个非常重要的因素。特别是今天看了雪漠老师的一个文化讲堂，提到西部文化和岭南文化的相关问题。雪师赞扬岭南文化的包容和活力，但另一位学者也提出岭南人的现实，更注重生活层面，于是便引出务实和务虚的话题。
在务实层面，岭南人确实表现得非常优异，一切以现实说话，一切都有既定的客观标准，这个现实和标准就是成功。无论是财富、权力、地位，只要得到世俗的认可，就是成功。而且由于广东处在改革开放的前沿，成功的手段和方式灵活多样，所以在表面上看到处都是繁荣景象。然而这样的繁荣可能仅仅是物质层面的繁荣，还美其名曰经济基础决定上层建筑，但上层建筑也仅仅停留在为物质提供指引的层面，真正的精神文化领域却显得很萧条。一个很现实的问题就是大家都不爱看书，看书也只看消遣类的畅销书，文史哲一类的名著看的人就更是凤毛麟角。所以，在这样的环境氛围中，就连我这样一个所谓的知识分子，感受和分享到的只有喧嚣和浮躁，周遭充斥的也都是些成功学的鸡汤。
这是现代文化一个很可怕的现象，这种流行文化已经变成一种集体无意识。哪怕自己想改变内心，可能也仅限于在这种流行文化的范围内，改来改去，只能把自己改得更“成功”，仅此而已。这样的成功好不好我不想多做评论，但不读书，不学习传统文化已经成为可怕的现实。在这样的现实下，所谓的成功能走多远，能维持多久，于个人，于社会，于国家，于民族，都是不敢想象的。外国人批评我们没信仰，没素质，我们很愤怒。但关起门来，我们自己却不争气，连自己的传统文化都丢在一边。不仅如此，我们还打着与时俱进的旗号，敞开怀抱全盘接受外来文化的滋润，情人节、圣诞节大行其道，而身边有人说两句佛学就特别反感。过着基督教的节日，却不给佛学活路，这就是时下很多人的文化观。
可能说文化观还算客气的了，因为很多人连文化是什么都不清楚，根本没有这个概念，人们只懂得跟着感觉走。其实，跟着感觉走就是一种文化，或者说这种被社会大众所接受的感觉，就是一种文化。文化之所以称之为文化，完全是因为它已经渗透了人们生活的方方面面，整个社会都在毫无意识地朝着一个方向走，人们都在不知不觉地接受这种感觉，认为这种感觉是对的，是自己应该追求的，这就是文化的强大之处和可怕之处。所以，当我们口口声声“实际一点吧，看书有什么用？”当社会大众都有这种从众心理的时候，我们的文化就真的岌岌可危了。
或许大家都觉得我杞人忧天，自己不学，自有人学，好的文化总会有人传承下去，用不着我们这些普通人担心。其实书读多了，就越发觉得自己成为什么作家、大师的可能性简直就是痴人说梦。但我想说的是，大众的普遍文化素质是决定一个民族、一个国家文化层次的关键，更是影响国家民族前途命运的奠基石。为什么民国时期大师如云？这和那时的读书风气有莫大的关系。我们耳熟能详的“为中华之崛起而读书”也是周恩来在那个时期提出的。中国之崛起也印证了周总理的这句话，难道中国的强大就不需要读书了吗？
不读书的现代人造成一个严重的后果，也是我们一个非常不堪的现状，大师寥寥无几。即使有大师，以我们这样的能力更是无法分辨。所以我们现在整天骂街，骂那些欺世盗名之徒，骂那些所谓的“砖家”，其实我觉得最应该骂我们自己。大家都读书，读好书，读经典，多学习传统文化，还愁分不出哪些是“甄士隐”，哪些是“贾宝玉”？还愁能上当受骗？那些可恶的文化骗子完全是因为众人的无知被追捧成“明星”，而真正的明星却被社会所唾弃。怪谁呢？
还是雪师说得好，“欲窥万象，先登山顶”。读好的书，把书读好，让好的文化熏陶自己，让优秀的文化引导自己的行为和生活，那么你自然会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，不再为俗世的喧嚣和烦恼所困。久而久之，“荡胸生层云，决眦入归鸟”的情怀便油然而生，生活也会为你带来不一样的诗意。或许这就是读书于我的意义吧。
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