摆摆手
嘎嘎(注1)家去
嘎嘎杀个老母鸡
外外(注2)吃了滚回去
注1：嘎嘎，湖北随州方言，嘎嘎为外婆的称呼。
注2：外外，对外甥、外甥女及外孙和外孙女的昵称。
嘎嘎的家庭出身不详，也没有人讲过。
在旧社会，只有富裕的人家才会让家里女孩子缠足。嘎嘎自己缠过脚，由此可见嘎嘎娘家的境况并不差。
不过两位姨嘎嘎(注3)就没有缠足，也许是社会风气已经进步了。
嘎公(注4)在抗战时期曾被日本人抓过壮丁，留下了后遗症。上世纪五十年代中期，就因为患肺结核而过世。
嘎嘎一个人拉扯大三个子女：妈妈、舅舅和阿姨。
在公共食堂吃饭，嘎嘎总是将自己的那份口粮留下一大部分，装进一个小坛子带回家，留给自己的三个子女吃。
三年自然灾害（1958--1960）期间，村子里也饿死过小孩子，但妈妈、舅舅和阿姨却因为嘎嘎省下的口粮而活了下来。
期间，仍然有一次险情，是阿姨病了！当时由于食物匮乏，每天妈妈和舅舅吃罢饭都出去寻找食物。阿姨病了也没有人察觉。阿姨那时几天没吃饭，饿得奄奄一息。嘎嘎去挣工分，走在半路上，突然心就像被人一把抓住了，那种难受多年后嘎嘎仍然记忆犹新。嘎嘎一转身向回走，那种难受一下子就消失了。于是，嘎嘎一路小跑着回家，回家一看，阿姨已经连起身的力气都没有了，真是好险！于是嘎嘎将家里的食物一热，一点点喂给阿姨吃，阿姨慢慢地才恢复过来。
现在看来，也许是嘎嘎和阿姨之间的母女连心，才救了阿姨一命！
注3：姨嘎嘎，嘎嘎的妹妹。
注4：嘎公，湖北随州方言，嘎公为外公的称呼。
嘎嘎和其他老年人一样，也喜欢算命。
有一次，最小的姨嘎嘎为一位姨舅舅(注5)算命。算命的精批是“坐那吃，坐那哼，要吃找别人”。
最小的姨嘎嘎一听就发起愁来，她认为这不是说明姨舅舅是傻瓜怂货吗？嘎嘎听说后，却提出来相反的说法来安慰姨嘎嘎。嘎嘎的说法是姨舅舅以后极有可能升官发财，杂事都有别人去做，无需自己亲力亲为。
那位姨舅舅后来的发展刚好印证了嘎嘎的说法。嘎嘎就是这么达观！
注5：姨舅舅，姨嘎嘎的儿子。
从小我们家亲戚少，三兄妹主要在嘎嘎家玩耍。寒假、暑假大部分时间是在嘎嘎家过。
暑假时，在嘎嘎门前的池塘边乘凉，嘎嘎经常会拿蒲扇帮我们赶蚊子。
寒假时，嘎嘎总会像变魔术一样，不时从家里的小坛子里变出一些好吃的东西来。
我们三兄妹的童年时光可以说是在嘎嘎家渡过的。
哥哥未结婚之前，曾与村里的一位姑娘自由恋爱，由于某些特殊原因，一向开明的父母亲坚决不同意他们的恋爱。哥哥怄气，躺在床上，两天都不吃饭。嘎嘎知道后，拄着拐杖来到我家，什么也不说，直接喊哥哥起来吃饭。哥哥只好乖乖地起来吃饭，从而放弃了自暴自弃的行为。哥哥后来的婚姻，嘎嘎没少操心，结局同样是非常完满！
同样，嘎嘎关心我、妹妹、表弟、表妹们的学业、工作和婚姻……
表弟读初中的时候，当时学校流行着一种传染病，据说很严重。学校出于学生们的学习进度的顾虑，不许家长将孩子接回家。嘎嘎让舅舅写了张请假条，理由是嘎嘎病重需要表弟回家看看，从而将表弟接回家。事实上是虚惊一场。
嘎嘎送客总是送出老远，谁劝也没用。嘎嘎家与我们家隔着一条涢水河，嘎嘎家距离河堤有两三里路，河堤上风大。每次嘎嘎都会将我们送到河堤上，非要坚持看着我们过河，一直等到我们上了河对岸，才会转身回去。
上了河岸后，每当我们回头挥手告别，嘎嘎的银发飘飘、衣服剧烈地扇动，依稀可见！在夕阳照耀下，只见嘎嘎转身、低着头、拄着拐杖缓缓离去，慢慢地走下河堤！
多少年过去了，嘎嘎在河堤送客的情景依然深深地印在脑海！
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