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“疯”42:布鲁克林博物馆印加之结绳记事

“疯”42:布鲁克林博物馆印加之结绳记事

作者: 观弈路人 | 来源:发表于2020-05-03 09:49 被阅读0次

原创 观弈路人 空白辑 2018-10-31

“疯”眼看美国42:

20180726四

布鲁克林博物馆印加之结绳记事

两河文明最早在公元前3200年已经出现了楔形文字,我们的甲骨文大约出现在公元前1200年。因为文字的出现,文明的进程才逐渐加快。相比欧亚大陆的古文明,孤单的美洲大陆要落后几千年。直到公元前三世纪,最发达的玛雅人才开始使用象形文字。而阿兹特克文明只发明了简单的象形文字,印加文明甚至连文字也没有,可以想象,如果没有文字,人类绝大多数的记忆将不会被保留下来,也无法传播。但印加文明保留了最原始的记事方法——QUIPU,几千年来,安第斯山脉的古代民族创造了由打结的绳索制成的quipus复杂的记录保存方法,是阅读和写作、登记和记忆的必要媒介。直到哥伦布发现美洲之后,欧洲文明强势入侵,不到二百人的西班牙人将美洲当时最大的印加帝国彻底摧毁了,这种传统的记事方法才慢慢消失。

Quipu,汉译奇普,它是由许多颜色的绳结编成的,不同的绳结有不同的含义。这种结绳记事方法已经失传,目前还没有人能够了解其全部含义。

世界各民族在文字发明之前也有其它的结绳记事方法,古代中国也有文献记载,只是现在还没看到可信的文物。印加帝国的quipu却沿用到了最近的500年前。

这是一个混合的quipu,大约1400-1532年间,结合了行政和叙事元素,但还是未能理解它的全部的意义。主绳表示它是完整的,左边的短端结表示绳索登记的开始,右边的长悬索表示结束。就像附近的行政quipu一样,它有结节层,但它们不遵循传统的结空间结格式,并且结类型的降序不是逻辑数字序列。此外,许多长结比十进制quipus更长(超过九个扭曲),这表明这个例子可能同时具有行政和叙述功能。具有超过九个扭曲的结可以表示对象或活动,而不是数字。

在布鲁克林博物馆一楼,智利艺术家和诗人塞西莉亚·维库纳(CeciliaVicuña)制作了一个大型的艺术展Disappeared Quipu。将其艺术实践的重要部分用于研究,解释和重新激活西班牙人在南美殖民统治期间禁止使用的遗产。凭借他本土传统,Vicuña将这种古老而感性的交流方式引入沉浸式装置和参与性表演。

Disappeared Quipu将博物馆收藏的古代quipus与Vicuña最新设计的装置结合在一起,巨大的打结羊毛和四通道视频投影。用quipu过去和现在探讨语言和记忆的本质,和当地人民面对殖民压迫时的适应能力,以及Vicuña自己流亡智利的经历。 Vicuña声称,现代quipu的每一个结都为一种几乎失去历史的语言的连接和表达能力提供了极大的可能性。

身处这个装置旁,好像来到了古印加帝国的祭祀的现场。

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生为浮,所言泛白,空空如也。佐以流光,悄然遁化。鸿爪雪泥,终不过云净天清。此时、彼时,纳空白于囊中。《空白辑·始记》

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